壹　恩典乃是指神永远经纶的内容，为着产生基督的身体，以终极完成新耶路撒冷─林后十三14，弗四4~6，启二一2：

一　新约中最高并中心的启示乃是说到恩典，就是神，也就是新耶路撒冷;恩典、神、和新耶路撒冷乃是一─彼前五10，启二一2，二二21。

二　恩典就是三一神在祂父（源头）、子（元素）、灵（应用）三方面化身里的显明;这恩典终极完成于新耶路撒冷─林前十五10，林后八9，来十29。

三　恩典就是三一神为我们经过过程并终极完成，使我们能享受祂─约一14，来二9，林前十五45下，10：

1　三一神借着成为肉体成了人，作为恩典来到人中间，为着完成救赎─约一14，来二9。

2　基督，就是末后的亚当，作为三一神的具体化身，借着钉十字架和复活，成了赐生命的灵，作为恩典进到人里面─林前十五45下，林后三17上。

3　经过过程并终极完成的三一神，将祂自己当作恩典分赐到我们里面，使我们享受祂作我们的生命、生命的供应和一切─林后十三14。

4　因着三一神已经过了过程并终极完成，所以祂能为我们作一切，赐给我们一切，并成为我们的一切─九8。

5　经过过程并终极完成的三一神，将祂自己当作恩典分赐到我们里面，乃是基督身体的源头、元素和素质，这身体要终极完成于新耶路撒冷，作祂荣耀的扩大和彰显，直到永远─弗四4~6，启二一2。

四　新耶路撒冷是罗马五章二十一节的应验，那里说到恩典作王，叫人得永远的生命;恩典作王胜过一切仇敌，带进新耶路撒冷。

五　新耶路撒冷乃是一个展览，展示神丰富的恩典，这恩典已为我们作成了一切，以产生新耶路撒冷─弗二7，一6。

贰　新耶路撒冷的根基是十二使徒，代表新约的恩典，并指明恩典乃是圣城的根基─启二一14：

一　十二使徒的名字在圣城的十二根基上，他们代表神那具体化并彰显出来的恩典─约一14：

1　恩典乃是经过过程并终极完成之三一神的具体化身和彰显。

2　作恩典具体化身和彰显的神自己，乃是新耶路撒冷的根基。

二　作为新耶路撒冷根基的恩典，乃是产生的因素，是产生这城的源头、凭借、和元素;因此，新耶路撒冷是本于恩典、凭着恩典、在恩典里、并借着恩典产生的─罗五2，15，17，20~21。

叁　在上的耶路撒冷─新耶路撒冷─乃是信徒的母，而这母乃是恩典的新约─加四22~26，来十二22，参赛六六10~13：

一　在上的耶路撒冷是信徒的母，乃是恩典的新约;因此我们的母亲乃是神的恩典─加四26。

二　新耶路撒冷是由经过过程并终极完成之三一神，作为恩典分赐到我们里面所产生的，为要将我们生为神的许多儿子，以组成新耶路撒冷;新耶路撒冷就是我们的母─启二一7：

1　一面，我们已经从这母所生。

2　另一面，这母是由众子所组成。

三　父、恩典、母、众子、城和约，都要成为一个实体─新耶路撒冷─来十二9，四16，八6，8，十二22。

肆　我们成为新耶路撒冷，乃是借着享受神的恩典;我们建造新耶路撒冷，乃是借着供应神的恩典─加六18，弗三2，四29，西四6，彼前四10，罗十二6：

一　神所要的，乃是要我们经历祂经纶中的恩典，使神圣的三一得着一个生机体，作祂的彰显─弗四4~7，16。

二　基督徒一切属灵的经历，都该是经历基督作恩典─弗二8，林后十二9，提后一9，二1：

1　我们基督徒的生活，根本就是神来作我们的恩典─彼前五10，5，雅四6。

2　信徒每天的经历，都必须是恩典─腓四23。

3　主与我们的灵同在，等于恩典与我们同在─提后四22。

三　我们既是“神诸般恩典的好管家”，就该借着所得的恩赐，将恩典供应给召会和众圣徒─彼前四10，罗十二6。

四　恩典的管家职分，就是将神的恩典分赐给神所拣选的人，以产生并建造召会作基督的身体，终极完成新耶路撒冷─弗三2，西一25。

伍　“愿主耶稣的恩与众圣徒同在”─启二二21：

一　主的恩与我们同在，是根据新耶路撒冷独特的各方面。

二　新耶路撒冷是基础，其上有主耶稣的恩与众圣徒同在，为着完成神永远的经纶。

三　这恩典终极完成于新耶路撒冷，作神之喜悦的终极完成，就是神使祂自己与人联结调和，作祂荣耀的扩大和永远的彰显。