壹　雅各的梦乃是神目标的梦，也就是伯特利的梦，神家的梦，（创二八10~22，）这家就是今天的召会，（提前三15，）并要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂救赎之选民永远的居所（启二一3，22）：─引用经文

一　神有一个梦，那个梦就是要得着新耶路撒冷，一座建造的城，作为祂经纶的终极完成─启二一2。

二　我们的梦就是要成为新耶路撒冷，作神经纶的终极完成─启二一9~10。

三　梦的原则乃是不可能的事在梦中发生在我们身上─参路一37，十八27，伯四二2，诗一二六1，耶三二27：

1　每一个属灵的异象，都是一个梦;每一个属灵的经历，也都是一个梦。

2　大多数属天的异象是在受苦时临到的，那时我们与属人的东西断绝，而信靠属神的东西─参创二八10~12上。

3　每一个属灵的梦的中心，总是基督这梯子，祂是那将天带到地，并将地联于天的一位─约一51。

四　在创世记二十八章里雅各的梦，是神的启示中最重要的话。

贰　在祂成为伯特利的天梯的事上，基督对我们说出，神如何渴望在地上得着一个由蒙祂救赎并变化的选民所构成的家，使祂可以把天带到地，并把地联于天，使二者成为一，直到永远─约一51，创二八10~22：

一　基督在祂的人性里成了联结的梯子，把天（指神）与地（指人）联结为一─创二八12~17，约一1，51：

1　主耶稣借着成为肉体而来，将神带到人里面─约一14。

2　主耶稣借着死与复活而去，将人带到神里面─约十四6，20。

二　神的建造，神的家，乃是神与人相互的住处;神的家就是人，人的家就是神─赛六六1~2，林前三16，诗九十1，约十五5，十四23：

1　神的建造主要的原则，乃是神被带进我们里面，我们被带进神里面。

2　神借着成了肉体成为人（把天带到地），人借着变化成为神（把地联于天）：

a　神说到祂自己是亚伯拉罕的神，以撒的神，这含示祂也要成为雅各的神─创二八13。

b　亚伯拉罕的神是称义的神，以撒的神是恩典的神，雅各的神是变化的神，借着变化的灵施行管教─罗八28~29，十二2。

c　至终，雅各的神成了以色列的神，（创三三20，出五1，）就是经过变化之雅各的神─加六16。

三　在将来的永远里，新耶路撒冷要立在全宇宙中，向着诸天举起，其上有天使的家族上去下来，把天带到地上，并把地联于天，使神与人之间有了神圣的来往，神圣的交通─林后十三14。

四　神的经纶要终极完成于这样一个梯子，一座城，而这座城乃是神在人里、人在神里的一个合并─启二一3，22。

五　每当我们转向我们的灵，我们就感觉基督把神（天）带给我们，并把我们联于神（天）;因此，基督这属天的梯子，乃是把神带给我们，并把我们联于神的阶梯─约十四6，弗二22：

1　我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们─弗二22，提后四22，参徒七55~56。

2　每当我们转到灵里，就能借着基督作天梯，进入天的门，摸着天上施恩的宝座─来四16。

六　作为基督的复本，我们是把天带到地，并把地联于天的天梯，在那灵不能摇动的能力里，同神行动─参歌三6：

1　我们向罪人供应基督，他们就会珍赏并接受基督;这就是把天带到地─罗十五16。

2　我们帮助他们长大，我们就把他们联于天─西一28~29。

叁　在雅各的梦这个记载里，有石头、（创二八11，18，22、）柱子、（创二八18、）神的家、（创二八17，19，22、）和油（创二八18）这些特别的项目：─引用经文

一　石头象征基督是基石、顶石、和房角石，为着神的建造，就是祂属灵的房屋─赛二八16，亚四7，徒四10~12。

二　石头也象征变化过的人，被基督这变化的元素所构成，成为建造神家的材料，这家就是召会，终极完成于新耶路撒冷─创二12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11，18~20。

三　雅各用石头作枕头，表征借着我们经历基督，祂那构成到我们里面的神圣元素就成了使我们安息的枕头，在我们里面坚固的支持我们─参太十一28。

四　雅各从梦里醒来，就把所枕的石头立作柱子，表征我们所经历、我们安息于其上的基督，成了神的建造（就是神的家）所用的材料和支持─王上七17，21，加二9，启三12。

五　最后，雅各把油─象征作为三一神之终极完成的那灵临到人（出三十23~30，路四18）─浇在柱子上，柱子就成为伯特利，神的家。（创二八17~19，22。）─引用经文

六　今天在召会生活里，我们乃是在伯特利的实际里，应验了雅各的梦，这里有天梯、石头、柱子、神的家、以及油;这要终极完成于新耶路撒冷，作永远的伯特利，就是神永远的家─提前三15，启二一3，22：

1　神的家是由神与人联结、调和、合并在一起所构成的─约十四23，约壹四15~16，参徒十七24。

2　在神的家里，神在人性里彰显祂自己，并且神与人都寻得相互并永远的满足与安息─诗一三二13~14。