壹　“大卫的后裔成了神的儿子”说出基督借着复活，被标出为神长子的过程─撒下七12~14上，罗一3~4，太二二45，启二二16：

一　保罗说他被分别出来，归于那论到神儿子的神的福音，这指明神的福音就是儿子名分的福音，为着基督身体的实际─罗一1，3~4，八28~30，十二5。

二　撒母耳记下七章十二至十四节上半用预表所说的预言，在罗马一章三至四节得了应验，将神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神的这个奥秘揭示出来：─引用经文

1　神的独生子基督，在祂的神性里（约一18）借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的肉体 （就是人性）;在祂的人性里，祂不是神的儿子：─引用经文

a　耶稣在祂的人性里是大卫的后裔，是属于神旧造（旧人─罗六6）的人性后裔─西一15下。

b　当基督在祂的人性里以大卫后裔的身分死在十字架上时， 祂将旧人连同旧造钉死在十字架上，废除了魔鬼，在肉体里定罪了罪，并审判了世界─罗六6，来二14，罗八3，林后五21，约三14，十二31。

2　在复活里，祂的人性成为神圣的，得以子化，意思是说，祂不仅在祂的神性里是神的儿子，也在祂的人性里成为神的儿子─罗一3~4：

a　在复活里祂被标出为神的儿子，成为神的长子，兼有神性和人性─八29。

b　钉十字架乃是使祂被标出、得荣耀并复活最好的路：

（一）　一粒种子若埋在土里死了，至终就会发芽、长大并开花，因为种子生命的作用在种子死的时候就同时得以发动─约十二23~24。

（二）　基督死的时候，在祂里面的神性（就是圣别的灵）起了作用，在复活里，祂就“开花”成了神的儿子。

（三）　就着祂的肉体说，祂被钉十字架，但就着祂的灵说，祂得了刚强，非常活跃，而将神性加到基督的人性里，使其成为神圣的;这就是标出的意思，这也就是子化─彼前三18。

c　基督的人性，被圣别的灵（就是基督的神性）所标出、标明、拔高，而进入神性，这也就是说，基督在祂的人性里再生一次，成为神的长子─徒十三33：

（一）　基督是第一个在复活里重生的人─罗八29：⑴　祂的人性是在祂母亲腹中生的;那是属人的，不能看作是神的儿子，而是人子。⑵　基督的复活拔高了祂的人性，而将祂的神性加到这人性里;因此借着这复活，祂的人性再生一次，成为神儿子的一部分。

（二）　原型是神的长子，复制品是神的众子，就是原型的肢体，成为祂的身体，终极完成于新耶路撒冷─彼前一3。

贰　“大卫的后裔成了神的儿子”说出我们借着复活，被标出为神众子的过程─来二10~11：

一　基督已经被标出为神的儿子，但我们仍在被标出的过程中，就是在得以子化，被作成神的过程中─罗八28~29。

二　神儿子的生命已经栽种到我们的灵里─10节：

1　我们现今就像种在土里的种子，必须经过死而复活的过程─约十二24~26。

2　这使外面的人被销毁，却使内里的生命得以长大、发展，至终开花;这就是复活─林前十五31，36，林后四10~12，16。

3　我们越在生命里长大，使我们在生命里有变化，就越被标出为神的儿子：

a　我们要长大，就需要一个转向主的心，并有一个纯一向着祂的心─林后三16，18，太五8，提后二22。

b　我们要长大，就需要得着话中纯净之奶和干粮的喂养─彼前二2，来五12~14。

c　我们要长大，就需要有恩赐之肢体的浇灌─林前三6下，约七37~39，箴十一25。

d　借着我们环境中一切的事故，并我们的失败，我们丑陋的己就被拆毁，使主有更多的机会在我们里面作工─罗八28~29。

e　有一天这个过程要完成，我们在灵、魂、体里都要永远与神的长子基督一样─约壹三2，罗八19，23（诗歌七六四首，第二节）。─引用经文

三　在复活里，基督在祂的人性里被标出为神的儿子;借着这样的复活，我们也在被标出为神儿子的过程中─罗八11：

1　我们被标出、得以子化、被作成神的过程，乃是复活的过程，有四个主要的方面─圣别、变化、模成和得荣─六22，十二2，八29~30。

2　被标出之过程的关键是复活，就是内住的基督作为我们灵里兴起的灵，标出的灵，生命的能力─约十一25，罗八10~11，徒二24，林前十五26，五4：

a　我们急切需要学习如何照着那灵而行，享受并经历标出的灵─罗八4，14。

b　我们越接触那灵，就越被圣别、变化、荣化，而在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷─林前十二3，罗十12，八15~16，加四6。