壹　罗马四章为十二至十六章立下根基，在这末了五章，我们看见实行的身体生活、召会生活、和国度生活：

一　称义使亚伯拉罕和他所有信的后裔能承受世界，并在地上施行神的管治权─四13。

二　神称义的目的，是要在无数的圣徒里面得着基督的复制，他们成了基督身体的肢体─十二4~5：

1　这身体就成为神在地上的国─十四17。

2　所有的地方召会，乃是基督的身体作神国的彰显。

贰　基督的身体─罗十二4~5：

一　基督徒生活的焦点、中心乃是基督的身体，这是神启示的高点，也是神不断工作的终极项目。

二　罗马十二章是由生机的联结、联结的生命这个角度来论到基督的身体，这个生命不但把我们与基督联结在一起，也把我们与基督所有的肢体联结在一起─4~5节：

1　我们是在基督里的一个身体，与祂有生机的联结：

a　这联结使我们在生命上与基督是一，并与祂身体上所有的肢体是一。

b　身体不是一种组织，也不是一种社团，而完全是一个生机体，由我们在基督里有了生命的联结所产生的。

2　正确而生机的在身体里，意思是我们必须生机的与基督有联结：

a　身体乃是在与基督生机的联结里合在一起的东西。

b　身体的实际就是留在与基督生机的联结里。

三　我们必须借着操练我们全人的三部分，来领略并实行身体生活─1~2，11节：

1　我们必须将身体献上，当作活祭─1节。

2　我们必须借着心思的更新，使我们的魂变化─2节。

3　我们必须灵里火热─11节。

四　我们若没有与基督有生机的联结，没有将身体献上，没有借着心思更新而使魂变化，也没有灵里火热，那么实际的说，我们乃是在基督身体之外，与基督的身体是分开的。

叁　神的国─罗十四17：

一　罗马十四章十七节证明，在召会时代，召会乃是神的国：

1　神的国乃是神掌权的范围，使祂能彰显祂的荣耀，以完成祂的定旨。

2　召会生活的实际就是国度的生活─太五~七。

二　罗马十四章十七节在三件事上，给了我们国度生活实际的精粹：

1　对自己公义：

a　饥渴慕义的人，以及为义受逼迫的人有福了─太五6，10。

b　我们要进诸天的国，就必须有超凡的义─20节

2　对人和平：

a　我们的父是平安的神（或，和平的神），有和平的生命与和平的性情─罗十五33，十六20。

b　国度之子，神的众子，乃是制造和平的人─太五9。

3　与神一同喜乐：

a　当人辱骂我们，逼迫我们，我们就有福了;这样的事发生，我们就要欢喜快乐─11~12节。

b　这喜乐乃是在圣灵里的─罗十四17。

肆　地方召会的实行─罗十六1~5上，9，16下，23：

一　罗马书开始于耶稣基督被标出为神的儿子，好大量复制出神的许多儿子作基督身体的肢体;罗马书结束于地方召会的实行，在许多地方作基督身体的彰显─一3~4，八29，十二4~5，十六1，16下。

二　地方召会是基督身体实际的彰显;神彰显在基督里，基督彰显在身体里，身体彰显在地方召会里─十二4~5，十六1，16下。

三　在罗马十六章所记载保罗的问安里，祂揭示出在某一地方召会里，以及在众召会之间，正确召会生活的重要指标：

1　服事召会─1~2节。

2　为着召会将我们的性命置于度外─3~4节。

3　在我们家中有召会─5节上。

4　绝不把召会看作是任何一个人的召会，而承认召会乃是基督的召会─16节下。

5　接待召会中的每一个人，也接待众召会─23节。

四　我们必须受身体异象的支配，并跟随保罗的脚踪，（祂领头在众圣徒中间和众召会之间有关切的交通，）将众召会中的众圣徒，带到基督身体全体的相调生活中─1~23节。