壹　神在祂经纶中的目的，是要基督作一切;因此，极重要的是，我们要看见神不要别的，只要基督，在神的眼中，除了基督以外，没有一样算得数─太十七5，西一18，二2，17，三4，10~11：

一　神的目的是要使祂的儿子基督作祂经纶的中心，并使祂作信徒的一切─一18，二17。

二　神已定意，在祂的经纶中有一位─祂的儿子，主耶稣基督─必须成为一切─太十七5。

三　神的经纶乃是要将包罗万有的基督作到我们里面─加四19，弗三17上，西三11。

四　主在祂的恢复中，正在恢复在我们经历中的基督自己─加一15上，16上，二20，四19，弗三17上，腓一20~21上。

五　主在祂的恢复中，正在寻求恢复包罗万有的基督作赐生命的灵，将祂自己分赐到信徒里面，作他们的生命和一切，使他们成为祂活的身体，就是一个新人─林前十五45下，提后四22上，罗十二4~5，弗二15。

贰　我们需要看见召会是一个新人，在这新人里基督是一切;我们没有地位─西三10~11：

一　一个新人不是一种运动，也不是一个组织─一个新人乃是一个“人”─弗二15，四24。

二　在一个新人里没有天然的人，不可能有天然的人，也没有地位给天然的人─西三10：

1　不论我们是何种人，就着一个新人而言，我们都算不了什么。

2　虽然有许多不同种类的人组成一个新人，这些人都是基督的一部分;新人里不能再有天然的人。

3　在一个新人里只有一个人位─包罗万有的基督─西二17，三4，11。

4　一个新人就是基督─是基督在扩展，基督得扩大。

三　新人是独一无二的─在基督里是一，并且与基督是一;我们是凭着基督并藉着基督而成为一─弗二15，西三11：

1　我们若不在基督里，就无分于新人;反而，我们对于新人就了了。

2　若是我们在基督里却不活基督，我们就与新人有难处。

四　除了在基督里之外，我们绝对无法被创造成一个新人，因为在我们自己里面，没有神圣的素质，就是新人的元素─弗二15：

1　惟有在神圣的素质里并用神圣的素质，我们才被创造成一个新人;惟有在基督里，才可能有这素质。

2　基督自己是新人的素质;因此，祂把两下─犹太人和外邦人─在祂自己里面，创造成一个新人。

3　在一个新人里基督是一切，因为祂是新人用以创造的素质;所以，一个新人就是基督。

五　当我们借着生机的过程，被基督浸透、充满、渗透，并由祂所顶替的时候，一个新人就得以出现─林后三18：

1　新人乃是基督在众圣徒里面，渗透我们并顶替我们，直到所有天然的区别都除去，每个人都由基督所构成─西三11。

2　包罗万有的基督必须生机的作到我们里面，直到祂以祂自己顶替我们天然的人─弗三17上，加四19。

六　在一个新人里，基督是一切的肢体，又在一切的肢体之内─西三11：

1　住在我们里面的基督乃是一个新人的构成成分─一27，三11。

2　因着基督是新人一切的肢体，在新人里任何种族、国籍、文化、或社会身分都没有地位─11节。

3　我们若要经历基督是新人一切肢体的实际，就必须接受基督作生命和人位，并且活基督，不活我们自己─加二20，腓一20~21上：

a　如果基督是一个新人一切肢体的生活，那么实际上就只有祂在新人里。

b　当众圣徒都活基督，那么在实际和实行上，基督就要成为新人的一切肢体。

4　保罗说基督是一切，又说祂在一切之内，这是非常有意义的─西三11：

a　我们不该以为，基督既是一个新人的一切肢体，我们就什么都不是，新人也不需要我们。

b　基督在新人的众肢体里面，这事实指明众肢体仍然存在─11节。

5　“我们接受基督作我们的生命和人位，并且与祂同活，深处就会感觉我们与基督是一，基督就是我们;但同时我们也会感觉基督在我们里面。所以，说基督在我们里面，并且祂就是我们，这是正确的。我们凭着我们里面的基督，乃是新人的一部分。我们继续存在，但我们的存在不能没有基督;反之，我们乃是作为有基督内住的人而存在。说在新人里基督是每一个人，也在每一个人之内，就是这个意思。我们要看见在新人里基督是每一个人，也在每一个人之内，这是非常要紧的。在新人里没有别的，只有基督。”（新约总论，第七册，三一一至三一二页。）