壹　祷告的意思是，领悟我们一无所是，一无所能─可九28~29：

一　祷告就是实际的否认己;因此，祷告乃是否认我们自己，知道我们什么都不是，也不能作什么─八34。

二　祷告事实上就是宣告说，“不再是我，乃是基督”─加二20。

贰　我们祷告的管治原则应当是：祷告总是把我们带到神里面─路十一1~13：

一　每当我们的祷告没有把我们带到神里面，那就不对了;我们不该继续那样祷告。

二　正确祷告的果效，就是我们发现自己在神里面─2~4节。

三　我们需要把自己祷告到神里面，然后我们这些在祂里面的人，就要从父接受生命的供应─11~13节。

四　如果我们要留在神里面接受生命的供应，以喂养我们自己和别人，我们就需要情词迫切的不住祷告─5~10节。

叁　我们不该有不真实的祷告─约四24，约参3~4：

一　我们许多的祷告事实上不是祷告，只是照着我们的传统所说重复的话。

二　我们的祷告，甚至我们个人的祷告，大多是宗教的形式和一种表演。

三　瞎子有负担接触主耶稣，好叫自己能看见，主就答应了他的祷告;这是从真实负担出来的真实祷告─路十八35~43。

四　我们需要有活力，而有活力乃是有真实祷告的负担;我们中间需要有真实的祷告。

五　真实祷告的生活把我们天然的所是停下来;祷告的生活是一种反抗并反对我们天然所是的生活。

肆　经历内住的基督并活基督的路，乃是要有真实的祷告─西一27，三4，腓一20~21上：

一　我们需要一种带我们与主接触的祷告，一种使我们在灵里与主是一的祷告─提后四22，林前六17。

二　当我们坚定持续的祷告，基督活的人位就成为我们的经历和享受。

三　要活基督就需要坚定持续的祷告，也就是不住的祷告─西四2，帖前五17。

四　我们若要经历基督并活祂，就需要留在祷告的气氛里：

1　惟有在祷告的气氛里，才有可能活基督，因为在这气氛里，基督是真实、实在、实际的，甚至是摸得着的。

2　当我们留在祷告的气氛里，我们就与主是一，祂是我们的生命，并且我们自然而然就是圣别、属灵、并得胜的─林前六17，西三4。

伍　在真实祷告时的经历，使我们尝到正常的基督徒生活，并使我们能摸着一个新人的实际─一3，9，四12，腓一20~21上：

一　在真实祷告的时候，我们是在我们的灵里，我们也与主是一灵;我们乃是在这些时候活基督─林前六17，腓一20~21上：

1　我们的日常生活应当与我们真实祷告时的经历一样。

2　我们在祷告中的经历，应当成为我们日常基督徒生活的模型。

3　我们祷告时，就进入与主的交通中，并感觉得到一个事实，就是我们真正与祂是一灵，祂也实在与我们是一灵─林前六17。

4　我们若保守自己在祷告的情形里，我们就会在文化之外，并且与主是一灵，享受祂的同在，自然而然的活祂。

二　每当我们经历真实的祷告，我们就在文化之外，特别是在文化的意见之外─西三10~11：

1　我们越有真实的祷告，就越经历在文化的意见之外。

2　当我们与别人一同有真实的祷告时，我们就在祷告的灵里真正是一：

a　这样，我们就摸着一个新人的实际。

b　这样，我们就领悟，新人只由基督所构成，并且在这个范围里没有文化的分歧。

三　“我们从经历中都知道，我们越向主祷告，越接触主，越让主把祂自己分赐到我们里面，一面在属灵上我们会越活，另一面我们会越渴慕了结我们老旧的己。我们与主有正确的祷告之后，总会有这样的结果，就是我们变得活了，同时我们也被治死。这种经历就产生新人。”（神人，一七页。）

陆　我们应当忘掉如何祷告，只要祷告就是了;我们乃是借着祷告而学习祷告─路十一1。

柒　当我们向主敞开，承认我们不知道要向祂说什么时，我们就吸入新鲜的属灵空气，并且蒙保守在主的恩典中─罗八26，林前十五10。