壹　在歌罗西四章七至十七节，我们有一个新人和一个新人之感觉的实例：

一　在歌罗西的圣徒和保罗，以及那些同他在一起的人，实际上都是一个新人的肢体，有一个新人的感觉。

二　保罗所说关于念他的书信的话，证明在老底嘉的召会和在歌罗西的召会并没有分别;他的话含示交通、合一、和谐、与亲密的接触─16节。

三　国籍、种族、阶级的区别虽然存在，在基督耶稣里所创造的新人却实际的在地上出现了;不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际的显出来了。

四　“任何地方的召会向其它召会孤立，乃是羞耻。…这完全与新人的感觉背道而驰。任何召会持这样的态度，就是只对自己有感觉，没有整体新人的感觉。任何人坚持这态度，就会叫新人支离破碎。…持这种态度的人缺乏一个新人的感觉，缺乏“新人感”。”（歌罗西书生命读经，三二一页。）

贰　我们若对一个新人有感觉，就领悟在不同国家的众地方召会，乃是一个新人─弗二15，21~22：

一　众地方召会不是仅仅个别的地方召会，乃是一个新人─西三10~11，四15~16：

1　我们不能说每一个地方召会是一个新人;而是说，地上的众地方召会乃是一个新人。

2　一个新人不光是一地一地、一个召会一个召会的事，乃是地上各召会集体的事。

二　当一个新人完全出现时，我们就不会说到众召会之间的不同，也不会说到地方召会的行政区域和自治了─林前一2，四17，启二1，7上，二二16上：

1　那时我们都会以基督作我们的人位，并活基督;因此，在我们中间只有基督，只有基督得着彰显─腓一20~21上。

2　我们若以基督作我们的人位和生命，自然而然的，我们众人都会说一样的话;那么在实行上我们就会是一个新人。

三　在主恢复的众召会中间，不应该有“列国”─太十六18，帖前一1，罗十六16下，约参9~10：

1　地方召会不是“列国”，而是一个新人─弗二15。

2　我们无意得着一个小“国”，一个能让我们在其中作小王的王国;反之，我们在意的是要在一个新人里─太二十25~26上。

3　主的恢复里不该有好几个工作;在各个地区所有的同工，应该为着独一的身体，作同样的一个工作─西四11，林前十五58，十六10，腓二30：

a　“我盼望我们在主面前考量我们目前的光景。我们是否为着主的恢复作同一个工作?若不是，我们应该让主有自由来调整我们。”（长老训练第十一册，长老职分与神命定之路（三），一三五页。）

b　“在主恢复的行动里，应该只有一个工作，不该有不同的工作。我们的光景与这个不同。我们不知不觉的有了不同的工作，这是危险的。”（一三五页。）

四　既然众地方召会是一个新人，在我们的地方召会中决定一件事时，我们就需要顾到全地的众召会─启二二16上，帖前二14，罗十六4，林后十一28。

五　众召会在神圣的生命里会长进到一个地步，至终完全是一样的─启一4，11~12，林前四17，七17，十四33下：

1　“我们可能因骄傲而不愿意与别的召会相同，但照着神圣的经纶，我们越相同，我们就越荣耀。效法别人、跟随别人，并在灵里与别人是一，是荣耀的。我们必须彼此学习，彼此调整，从彼此接受恩典。”（神圣的经纶，第十四章─中文尚未出书。）

2　“我的确盼望那一天来到，众地方召会看来都是一样的。我相信到那天来到，主就要回来。”（召会是那灵的翻版，二八页。）

叁　今天就是得着一个新人的日子，这新人是由众地方召会所构成，包括所有在基督里是一的圣徒，而基督是一切，又在一切之内─西三10~11：

一　在主的恢复这里，没有别的，只有基督，并且这位基督是一切，又在一切之内;这异象会拯救我们脱离一切基督以外的事物─一18。

二　主要从世界各地兴起祂的信徒来寻求祂，并且当我们寻求祂时，我们会看见祂所要的乃是一个新人，彰显于众地方召会─腓三7~16，弗四24。

三　“主今天在地上要得着一个新人。今天的基督教不能应付这个需要，绝对不能。基督教是四分五裂的，基督教是各自独立的。今天主在全球各地上要得着这个新人，所以我们大家都要起来接受基督作我们共同的人位。我们若要有一个主张，若要有一种生活，我们不能够仅仅在自己里头来定规，而要在新人里面和新人一同接受基督作人位。这个要求是大的、是高的，这样，这个新人就长大成人，我们就达到一个长成的人。”（一个身体一位灵一个新人，八四至八五页。）

四　这将是终极的召会生活─一个以基督作人位并活出基督的宇宙新人;这将结束这个时代，引进国度，并把主带回来─弗四24，腓一20~21上，启十一15。