壹　主在用五饼二鱼食饱五千人所行的神迹上，训练门徒要跟祂学─太十一29：

一　看见用五饼二鱼食饱五千人的神迹是容易的，但要从行这神迹者的身上认识我们必须学习的更深功课，乃需要启示─参太十一25。

二　这些功课是内在的、更深的、属于生命的;我们需要从主学这些活的功课，使我们能进入神人的生活。

三　太十四19说，祂拿着五个饼两条鱼，在祝福的时候望着天：

1　“望着天”指明祂仰望祂的源头，就是祂在天上的父：

a　这指明祂知道祝福的源头不是祂。父是差遣者，应当是祝福的源头，受差遣者不是祝福的源头─参罗十一36。

b　无论我们能作多少，无论我们多么懂得作什么，我们必须看见，我们需要差遣者祝福我们所作的，借着信靠祂而不信靠我们自己，使我们成为供应的管道─参太十四19下，民六22~27。

2　祂仰望天上的父，指明作为那受天上的父所差遣在地上的子，祂与父是一并信靠父─约十30：

a　我所知道的，我所能作的，都算不得什么。在我们尽职时，与主是一并信靠祂才是最重要的─参林前二3~4。

b　惟有当我们与主是一，并且信靠祂，祝福才会临到─参林后一8~9。

3　主不从自己作什么─约五19，参太十六24：

a　我们应当否认己，不要存心从自己作任何事，乃要存心从祂作每一件事。

b　我们需要不断操练灵弃绝己，借耶稣基督之灵全备的供应，凭另一个生命活着─腓一19~21上。

4　主不寻求自己的意思，只寻求那差祂来者的意思─约五30下，六38，太二六39，42：

a　祂拒绝自己的意思、打算和目的。

b　我们众人都该在这一件事上警觉─当我们受差遣作一个工作时，我们不该利用那个机会寻求我们自己的目标;我们去只应当寻求差遣我们的主的意思、定旨、标的、目标、意愿─参提前五2下。

5　主不寻求自己的荣耀，只寻求那差祂来的父的荣耀─约七18，五41，参十二43：

a　有野心就是寻求自己的荣耀─参约叁9。

b　我们必须看见，在我们的工作中，我们的己、企图、野心，乃是三条大“蛀虫”;我们必须学习恨恶它们。

c　在主的恢复中，我们若要一直被主使用，就必须拒绝我们的己，弃绝我们的企图，并放弃我们的野心─太十六24。

贰　主在行了神迹后，就独自上山去祷告─太十四23，参路六12：

一　主没有与群众在一起留在所行神迹的结果里，乃是离开他们，在山上独自在祷告中与父在一起：

1　“独自”这辞很有意义;这意思是说，祂不让人知道祂是去祷告：

a　主催门徒离开，祂好有更多的时间独自祷告父─太十四22~23。

b　祂需要独自祷告祂在天上的父，好叫祂在地上为着建立诸天之国，无论作什么，都能与父是一，并有父与祂同在。

2　主告诉我们，“你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你”─太六6：

a　我们与别人一起祷告时，无法象我们独自向主祷告时享受主那样的深。

b　国度子民必须有密室祷告的经历，在隐密中接触他们的天父，经历对父隐密的享受，并从祂接受隐密的回答：（一）　己是最明显的，它喜欢公开在人面前行事;己喜爱得荣耀，肉体喜爱被人注视。（二）　你若天天祷告而不告诉别人，或者不让别人知道，这表示你是健康的，并且你正在长大。（三）　你若一直告诉别人你有多少祷告，就不仅要失去赏赐，你也不健康，不会在生命里长大─参太十三6。

3　我们必须学习离开群众、家庭、朋友和召会里的圣徒，去到更高一层的“高山”，与众人分开，独自与父在一起，隐密的与祂有亲密的交通─参出三三11上。

二　祂到山上去独自祷告，指明祂是求父祝福所有得享这神迹结果的人，使他们不满足于那必坏的食物，而寻求那存到永远生命的食物─约六27。

三　祂到山上去独自祷告，也指明祂要得着父的指示，好知道如何照顾那借着祂的神迹而得喂养的五千人。