壹　主将自己比喻为一个人要往外国去（到诸天之上去），把他的家业交给他的奴仆们─太二五14：

一　奴仆象征信徒服事的一面─林前七22~23，彼后一1，雅一1，罗一1。

二　“他的家业”象征召会（弗一18）同所有的信徒，他们乃是神的家人─太二四45。

贰　按照各人的才干，个别的给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得─太二五15：

一　他连得是最高的重量单位。一他连得银子合六千罗马银币;一个银币在那时认为是一天很高的工资─参太二十2。

二　他连得表征属灵的恩赐（属灵的技巧和才干）─罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6。

三　基督身体所有的肢体都有恩赐，也都是恩赐─罗十二6上，弗四7~8。

四　在生命上那灵的充满，使我们能在服事（工作）上运用属灵的恩赐;在服事上属灵的恩赐，配上在生命上那灵的充满，使我们能成为基督完美的肢体─参约七38，彼前四10。

五　“各人的才干”表征我们天然的才能，由神的创造和我们的学习所构成─参徒七22。

叁　那领五他连得的，用他的银子作买卖，另外赚了五他连得;那领二他连得的，也用他的银子作买卖，另赚了二他连得─太二五16~17：

一　用银子作买卖，表征运用主所给我们的恩赐─参提前四14，提后一6。

二　另外赚了银子，表征我们已经完全用上从主所领受的恩赐，没有任何的损失或浪费─参提后四5下。

肆　那领一他连得的，去掘开地，把他主人的银子埋藏了─太二五18：

一　这比喻所著重的，是那领一他连得的，就是领受最小恩赐的人;恩赐最小的人，很容易错待或忽略自己的恩赐。

二　地乃是象征世界，所以“掘开地”是表征钻进世界，把我们从主领受的恩赐埋藏起来。

三　“把主人的银子埋藏起来”，表征将主的恩赐弃之不用，以属地的借口为掩饰，任其荒废;任何不运用主恩赐的借口，都是把恩赐埋藏起来。

伍　当主人回来和他的奴仆算账时，那领五他连得和领二他连得的，都得了赏赐─太二五19~23：

一　主要在祂审判台前和我们算账，在那里，我们的生活、行为、工作，都要受到审判，或得赏赐，或受惩罚─林前四5，太十六27，启二二12，林前三13~15。

二　虽然领二他连得之人所得的恩赐，比领五他连得之人所得的为小，但主给二人的称许和赏赐却一样─“好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐”─太二五21，23：

1　“不多的事”，表征主今世的工作─参可十四8，启三8。

2　受派管理许多事，表征在要来的国度里管理的权柄和所负的责任─启二26，路十九17~19。

3　“你主人的快乐”，表征在要来的国度里对主的享受─参腓三14。

陆　那领一他连得的受到他主人的责备，并被惩罚─太二五24~30：

一　那领一他连得的说，他就害怕，去把他主人的银子埋藏在地里，而告诉他主人，他仍然保有他的恩赐：

1　害怕是消极的;我们应当积极并进取的使用主的恩赐─参帖前二2，西一29。

2　去把主的恩赐埋藏起来是太被动了;我们在主的工作上应当主动─林前十五58，十六10。

3　历世历代以来，召会中所有的难处，都在于领一他连得的人，结果在召会中就有死的重量。

二　主人对那又恶又懒的奴仆说，“你…就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回”─太二五26~27：

1　把主人的银子放给兑换银钱的人，表征运用主的恩赐拯救人，并将祂的丰富供应他们。

2　“利”表征我们使用主的恩赐，为主工作所获得的有利结果。

三　在要来的国度里，主的恩赐要从懒惰的信徒夺去，并且他们要被扔在外面黑暗里;但忠信信徒的恩赐要增加，并且他们要进入对基督极点的享受─28~30节。

柒　“今天教会所有的难处，都是在有一千的人身上。主给我们看见，没有一个人的恩赐多过五千。教会，二十年之久，也许得着一个五千的人，但是教会天天能够得着五个一千的人。任何神的儿女，就是顶不行的，还是有一千;把五个一千摆在一起的时候，就等于一个五千。今天如果在教会里，所有一千的人都拿出来，在我们中间，就用不着有这么多大的恩赐。就是这些一千一千的出去，我告诉你们，整个世界要被打倒了。”─倪柝声，摘自“教会的路”，一六三页。