壹　“又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安;且要感恩”─西三15：

一　借着将犹太人和外邦人创造成一个新人，基督已成就了和平;这就是歌罗西三章十五节的平安。

二　根据以弗所二章十四节，基督自己就是我们的和平;有基督作我们的制造和平者，我们现今就有纵的和平─我们与神之间的和平，以及横的和平─我们彼此之间的和平：

1　基督在十字架上救赎了我们，使我们与神和好，并使我们与神之间有和平─罗五1。

2　不仅如此，借着祂在十字架上的死，基督废掉了关于不同生活与敬拜方式的规条，使不同的种族和国家之间得以有和平─弗二15~16。

3　借着这和平，基督已使犹太人和外邦人成为一个新人;这和平也成了福音的一部分;（14~18;）我们为着基督身体的生活，该让这和平（平安），在我们心里作仲裁。─引用经文

三　“作仲裁”一辞的希腊文也可译为：作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和决断者;基督那在我们心里作仲裁的平安，消除我们与任何人的嫌隙─西三15。

四　我们乃是在基督的一个身体里，为这平安蒙召的：

1　为着基督身体正当的生活，我们需要基督的平安在我们心里，在祂身体众肢体的关系上，仲裁、调整并断定一切的事。

2　我们是为了基督的平安蒙召的，这也该是我们让这平安在我们心里作仲裁的动机。

3　在基督身体的生活中，我们的心向着众肢体总该是在平安的情形里，并且向着主也总该感恩。

贰　基督仲裁的平安保守召会生活中的一：

一　说基督的平安在我们里面作仲裁，意思是说，基督的平安解决争吵、争斗和嫌隙所造成的难处：

1　正如在一场比赛或竞赛中需要一位裁判处理争执，照样歌罗西人也需要一位裁判，一位仲裁者，止息所有不同的意见。

2　只有在歌罗西书，一卷对付文化及其主义和实行的书，保罗才说到基督的平安在内里的仲裁，这是很有意义的;这仲裁者止息所有从我们文化而来的意见。

3　为了让基督的平安在我们心里作仲裁，必须让这平安登位作每件事的管治者和决断者：

a　借着基督的平安作仲裁，我们的难处就解决了，圣徒之间的摩擦也消失了;召会生活就能得保全，新人也实际的得以维持。

b　基督的平安作仲裁，就是基督在我们里面作工，好在我们身上施行管治，来作结论，下最后的决断。

c　当基督的平安在我们心中登宝座，作我们里面独一的裁判，我们就会与神有纵的和平，并与圣徒有横的和平。

d　如果我们一直让基督的平安作王管治，我们就不会得罪别人，破坏别人;我们反而会靠着主的恩典和平安，把生命供应给别人。

e　这平安必须将所有的信徒联结一起，成为联索─弗四3。

二　各方面不同的意见与争议，总需要仲裁者来平息：

1　我们常发现自己里面有三派：一派是积极的，另一派是消极的，还有一派是中立的;因此，需要内里的仲裁来解决我们里面的争执。

2　当我们一感觉到里面不同的方面在争论或争执，我们就需要让基督的平安作主席，并让这平安，就是新人的一，在我们里面管治并作最后的决断。

3　我们需要把我们的意见、观念摆在一边，听我们内住之裁判的话。

4　我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会解决我们中间所有的争执。