壹　主要从世界各地兴起祂的信徒来寻求祂，并且当我们寻求祂时，我们会看见祂所要的乃是一个新人，彰显于众地方召会─腓三7~14，弗四24。

贰　召会是一个宇宙新人，为此我们都需要在说话的事上接受基督作我们的人位─太十二34~37，弗三17上，约七16~18：

一　在一个新人里，有一个人位，用同一的口说一样的话─罗十五6，林前一10。

二　我们需要把以弗所二章十五节的“一个新人”，与罗马十五章六节“同一的口”以及林前一章十节“说一样的话”连起来看：─引用经文

1　新人只有一个，这一个新人只有一个人位，因此这一个新人是用同一的口说话，并且说一样的话。

2　召会是一个新人，只有一个人位─基督，并且这个人位支配我们的说话;因此，无论祂说什么，都必定是一样的话。

3　在一个新人里，只有一个人位，只有这个人位有自由说话─太十七5。

4　我们人数虽多，并且来自许多地方，我们却都有同一的口，我们也都说一样的话;这是因为我们众人乃是一个宇宙新人，只有一个人位─弗二15，四24，三17上，罗十五6，林前一10。

三　我们若接受基督作我们的人位，并作我们的生命，我们自然而然都会说一样的话;这样我们就在实际和实行上是一个新人。

叁　的恢复里不该有好几个工作;在各区域的众同工，都该为着那独一的身体，就是一个宇宙新人，作同一个工作─西四11，林前十五58，十六10，腓二30：

一　“我盼望我们在主面前考量我们目前的光景。我们是否为着主的恢复作同一个工作?若不是，我们应该让主有自由来调整我们。”（长老训练第十一册，长老职分与神命定之路（三），一三五页。）

二　“在主恢复的行动里，应该只有一个工作，不该有不同的工作。我们的光景与这个不同。我们不知不觉的有了不同的工作，这是危险的。”（一三五页。）

三　我们作神的同工，与祂一同作工，只该作一个工作，就是主的工作─林后六1上，林前三9上，十五58，十六10：

1　在主的恢复里不该有好几个工作;众同工都该为着基督的身体，就是一个新人，作同一宇宙性的工作。

2　保罗和彼得虽然在不同的区域作工，但他们没有作出两个工作;反之，他们只有一个工作。

3　工作的区域不该使召会分裂。

4　新约对于工作并没有地理区域的想法。

5　有区域的味道是不合圣经的，因为基督身体的众肢体都该有同样的味道。

四　“你必须有把握，不管你在什么地方，不管你作什么，你所建立的，乃是神永远经纶的中心、实际和目标，并且会达到新耶路撒冷。”（过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，六四页。）

肆　当一个新人完全出现时，我们就不会说到众召会之间的不同，也不会说到地方召会的行政区域和自治了;反之，我们会领悟，众召会乃是一个宇宙新人的各部分─西三10~11，四15~16：

一　那时我们都会以基督作我们的人位，并活基督;因此，在我们中间只有基督，只有基督得着彰显─腓一20~21上。

二　众召会在神圣的生命里会长进到一个地步，至终完全是一样的─启一4，11~12，林前四17，七17，十四33。

三　“我的确盼望那一天来到，众地方召会看来都是一样的。我相信当那天来到，主就要回来。”（召会是那灵的翻版，二八页。）

伍　今天就是得着一个新人的日子，这新人是由众地方召会所构成，包括所有在基督里是一的圣徒，而基督是一切，又在一切之内─西三10~11：

一　在主的恢复这里，没有别的，只有基督，并且这位基督是一切，又在一切之内;这异象会拯救我们脱离一切基督以外的事物─一18。

二　“今天神在地上要有另外一个人，就是新人。…主今天在地上要得着一个新人。今天的基督教不能应付这个需要，绝对不能。基督教是四分五裂的，基督教是各自独立的。今天主在全球各地上要得着这个新人，所以我们大家都要起来接受基督作我们共同的人位。我们若要有一个主张，若要有一种生活，我们不能够仅仅在自己里头来定规，而要在新人里面和新人一同接受基督作人位。这个要求是大的、是高的，这样，这个新人就长大成人，我们就达到一个长成的人。”（一个身体一位灵一个新人，八四至八五页。）

三　这将是终极的召会生活─一个以基督作人位并活出基督的宇宙新人;这将结束这个时代，引进国度，并把主带回来─弗四24，腓一20~21上，启十一15。