壹　我们需要看见一个属灵的异象，就是神的宝座乃是全宇宙中神行政的中心─启四2，五1，结一26：

一　神是主宰的一位，完全有能力照着祂的心愿和祂永远的经纶，完成祂所要的─启四11，但四35，罗九19~24。

二　在宝座上的神，在背后掌管着每一个人和每一件事─赛六1，王上二二19：

1　世界局势的每一件事，都是决定于宝座。

2　在神宝座的管治之外，没有一件事能发生─伯一6~12，二1~6。

三　但以理书给我们看见，世上一切的王和国，都在神的管理之下─但七9~12，二34~35。

四　在升天里的基督已经登上宝座，执行神的行政，就是施行祂的管理─来十二2，启三21，二二1，五6：

1　坐在宝座上的一位，不仅是神也是人;祂是神而人者，是人而神者，就是神与人的调和─徒七56。

2　主耶稣被钉死并埋葬后，神叫祂复活，并使祂坐在自己的右边，立祂为全宇宙的主─徒二34~36，腓二5~11。

3　基督是有七眼，就是有神七灵的羔羊，执行神的行政，为着完成神的经纶─启五6。

4　基督在神宇宙的行政中登基为属天行政的管理者，祂乃是地上君王的元首;列国的事都在祂元首的权柄之下─启一5上。

贰　基督是神经纶的中心与普及─弗一10：

一　整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下，以配合神为着基督的经纶─但七9~10，四34~35。

二　在神的经纶里，在神计划的安排里，神渴望使基督成为祂在地上行动的中心与普及─但三34~35：

1　在三十五节里的石头，说到基督是中心;大山，说到基督是普及。

2　今天，基督必须是我们召会生活、家庭生活、和日常生活的中心与普及。

3　神正在用环境使基督成为我们的中心（首先的）和普及（一切）。

三　神行政管理的心意，乃要使基督成为居首位的，使祂在凡事上得着首位─西一18：

1　让主在一切事上居首位，乃是以起初的爱，上好的爱来爱祂─启二4。

2　我们要让基督居首位，就必须乐意受调整，被破碎，成为无有，使主在我们里面、借着我们、并在我们中间有路，好建造祂生机的身体。

叁　我们要认识神的经纶，并认识在神的经纶里基督是神行动的中心与普及，就需要看见物质事物背后的属灵事物─但 十：

一　但以理得着揭示，看见关于以色列定命的异象以前，他先得了异象，看见物质景象背后的属灵景象─但十14。

二　在属灵世界里，基督是居首位的;所以十章先题到祂─但十4~9：

1　超越的基督，就是神行动的中心与普及，向但以理显现，使他珍赏，叫他得安慰、鼓励、期望和坚定。

2　但以理所看见的基督，是宝贵、有价值、完整并完全的：

a　作为耶和华成为人，祂是神行动的中心与普及，以实施神的经纶。

b　作为祭司，祂在照顾我们;作为君王，祂在管理我们─但十5。

三　但以理十章的属灵景象，包括了善与恶的灵，这些灵正进行着看不见的属灵争战─但十12~13，20~21：

1　当但以理祷告的时候，（但十2~3，）空中正进行着一个属灵的争战，就是两个灵之间的争战，一个灵属于撒但，另一个灵属于神。─引用经文

2　我们需要看见一个重点，就是在景象的背后正进行着属灵的争战，这争战不是人眼所看得见的。

四　当人类政权之间发生争战的时候，神乃是在背后管理着世界局势。

肆　我们需要看见，那管理着世界局势的无所不在、无所不能的神，乃是隐藏的神，就是一位自隐的神─赛四五15：

一　神是又真又活的，但祂也是隐藏的神，尤其在祂帮助我们的时候─斯四14。

二　我们看不见神，表面看来，祂没有为我们作什么;事实上，祂始终与我们同在，并且正隐藏的为我们作许多事。

三　作为信徒，我们需要明白神工作的隐藏性质：

1　主耶稣复活之后，祂的信徒所受主要的训练，乃是在认识祂是自隐的神这条线上─路二四13~31，约二一1~7上。

2　自隐的神在我们的生活中作工，但祂很有效的将自己隐藏起来，以致我们不觉得祂的活动─弗三16~17上，提后四22。

3　我们基督徒的工作既是向自隐的神而作，就必须是基于信心，不是基于眼见─林后四18，五7，提前一4。