壹　主的恢复是为着基督新妇的预备，这新妇是由祂所有的得胜者组成─启十九7~9，参创二22，太十六18：

一　新妇主要的是为着结婚之日，而妻子乃是为着一生之久。

二　新耶路撒冷在千年国将是新妇，为时千年，如同一日;（彼后三8;）到新天新地里将是妻子，直到永永远远，万世无终：─引用经文

1　所有的得胜者要成为新耶路撒冷，在其开头鲜新的阶段，作基督的新妇一千年─启十九7。

2　至终，所有的信徒要加入得胜者，完满的终极总结并完成新耶路撒冷，成为新天新地里基督的妻子，直到永远─启二一2，9下。

贰　团体的基督，就是基督同着祂得胜的新妇，将成为一块石头而来，砸碎人类政权的集大成，带进神的国─但二34~35，珥三11，启十九11~21，参创一26：

一　但以理二章说到基督作一块非人手所凿的石头而来，启示录十九章却说到基督带着祂的新妇作祂军队而来。

二　在以弗所五章和六章里，我们看见召会是新妇和战士;在启示录十九章里，我们也有召会的这两方面─弗五25~27，六10~20：

1　在婚娶之日，基督要与祂的新妇，就是那多年来一直争战抵挡神仇敌的得胜者，成为婚配─参但七25，六10，弗六12。

2　基督在降临到地上对付敌基督和人类政权的总和以前，先要举行婚娶，使祂的得胜者与祂自己联合成为一体─启十九7~9。

3　婚礼之后，祂就要与祂新娶的新妇同来，把敌基督毁灭;这敌基督同他的军兵将要直接与神争战─启十九11，14：

a　主耶稣，就是神的话，要用祂口中的气除灭敌基督这不法之人─启十九13~15，帖后二2~8。

b　有利剑从基督口中出来，可用以击杀列国─启十九15上，参一16，二12，16。

4　人类政权被压毁以后，神就清理了整个宇宙;然后团体的基督，就是基督连同祂的得胜者，要成为一座大山，充满全地，使全地成为神的国─但二35，44，七22，27，启十一15。

叁　没有以弗所五章，新妇就无法预备好，启示录十九章也无法应验：

一　以弗所五章二十五至二十七节启示在三个阶段里的基督─已过，基督是我们亲爱的救赎主，为我们死了，为着我们法理的救赎;现今，基督是使人圣别的赐生命之灵，正在浸透我们，为着我们生机的救恩;将来，基督是圣别的新郎，要将我们献给祂自己，为着祂的婚娶。

二　以弗所五章二十七节启示新妇的美丽，说到基督要“献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵”：

1　作为新妇，召会需要美丽;以弗所五章的美丽，是为着新妇的献上。

2　新妇的美丽乃是来自那位作到召会里面，然后借着召会彰显出来的基督。

3　召会乃是借着基督这赐生命的灵，用话中之水的洗涤洁净我们的圣化过程，而渐渐成为美丽的─弗五26：

a　借着生命之水洗涤而有的洁净，乃是在基督的话里;这指明在基督的话里有生命的水。

b　二十六节里的“话”希腊原文不是logos，娄格斯，常时的话，乃是rhema，雷玛，指实时的话，就是主现在对我们所说的话。

c　基督的说话乃是那灵;这说话就是赐生命之灵的同在─约六63，弗六17。

d　内住的基督是赐生命的灵，常说实时、现时、活的话，新陈代谢的洗去旧的，代之以新的，而产生内里的变化。

e　经过这样洗涤的过程，我们就被基督浸透，并被基督变化，成为祂圣别、美丽、彰显神的新妇，这新妇没有瑕疵或缺陷─启十九7，参歌六13，八13~14。

肆　以弗所六章和启示录十九章启示，召会作为新妇，也必须是战士，击败神的仇敌：

一　属灵的争战乃是身体的事;我们是团体的军队，为着神在地上的权益争战─启十七14，十九14，参提后二4。

二　在以弗所五章，话是为着滋养，使新妇美丽;但在以弗所六章，话是为着杀死，使召会能作团体的战士，从事属灵的争战─弗五17~18：

1　杀死的话乃是为着对付仇敌;我们应该祷读主话，好经历剑作那杀死的凭借。

2　因着仇敌把他自己注射到我们的所是里，我们所需要的，乃是话的杀死能力应用到我们身上，来对付仇敌在我们里面的元素：

a　最棘手的仇敌乃是己;己是我们最厉害的仇敌，也是基督身体的仇敌─太十六24。

b　当我们祷读主话时，争战就在凶猛进行，把我们里面消极的元素除灭。至终，最厉害的仇敌─己，要被治死。

c　借着杀死的话，我们里面的对头就被除灭;让我们借着祷读主话来杀死这对头。