壹　圣经中关于三一神的启示，并不是为着道理的领会，乃是为着神在祂神圣三一里，将自己分赐到祂所拣选并救赎的人里，给他们经历并享受─林后十三14：

一　我们不可能仅仅凭着道理来认识三一神;然而，我们能凭着经历并享受祂来认识祂─彼前一2，启一4~5。

二　圣经启示三一神不仅仅是我们信仰的对象;祂对我们是主观的，祂住在我们里面，作我们的生命和生命的供应─罗八11。

三　我们若要领会神圣的三一，就必须在生命长大的过程中，就是在追求生命长大的生命线上─约壹二12~14。

四　圣经是按着这管制原则写的：三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应─诗三六8~9。

贰　神圣的三一乃是整本圣经的架构;整本圣经，特别是以弗所书，乃是以神圣的三一构成的：

一　以弗所书是圣经中惟一以神圣三一为每章之基本元素构成的一卷书。

二　我们若不认识三一神，我们就不能领悟以弗所书的深奥，因为这卷书的每一章都以神圣的三一为架构─弗一3~14，二18，三16~17上，四4~6，五19~20，六10~11，17。

叁　以弗所书的启示，说到召会这基督身体的产生、存在、长大、建造和争战，乃是由神圣的经纶，就是三一神分赐到基督身体的肢体里所组成的;因此，以弗所书的中心要点乃是，神圣的三一神圣的分赐到信徒里面：

一　一章揭示父神如何在永远里拣选并预定这些肢体，子神如何救赎他们，灵神如何作凭质印他们，借着将祂自己分赐到祂的信徒里面，以形成召会，就是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满─弗一3~14，18~23节：

1　主恢复里基本的真理就是，三一神─父、子、灵─借着父的预定、子的救赎、和灵的印涂与作质，将祂自己作到我们里面。

2　基督的身体是借着三一神作生命和生命的供应，分赐到信徒里面而产生的。

3　三次题到神的荣耀得著称赞，表明三一神三重的分赐─弗一6，12，14节。

二　二章给我们看见，在神圣的三一里，所有犹太和外邦的信徒，都借着子神，在灵神里，得以进到父神面前─弗二18节：

1　借着子神，祂是完成者，是凭借;在灵神里，祂是执行者，是应用;我们得以进到父神面前，祂是起源，是我们享受的源头。

2　我们是一首诗章，是由父作源头、子作流道、灵作涌流的分赐所写成的─弗二10节。

3　父的分赐产生杰作，子的分赐产生新人，以及那灵在一个身体里将我们带到父面前，结果带来召会的建造和神永远经纶的完成─弗二10，15~16，21~22节。

三　在三章，使徒祷告父神，叫信徒借着灵神，得以加强到里面的人里，使基督（子神）安家在他们心里，使他们被充满，成为神一切的丰满─弗三16~19节：

1　父是源头，灵是凭借，子是标的，三一神的丰满是结果。

2　这三者的每一位都不为自己行事，乃为三一神的丰满行事;这是神圣三一的一幅美丽图画。

四　四章描绘经过过程的神，就是灵、主、父，如何与基督的身体调和，使所有的肢体经历神圣的三一─弗四4~6节：

1　基督的身体是三一神发展的范围。

2　父神超越众人，子神贯彻众人，灵神在众人之内的神圣分赐，使基督身体的一切肢体能经历并享受三一神。

3　这些经节启示四个人位─一个身体、一位灵、一位主、和一位父神─调和在一起成为一个实体，成为基督生机的身体;因此，三一神和身体乃是四而一。

五　五章劝勉信徒，要用灵神的诗歌赞美主（子神），并在我们主耶稣基督（子神）的名里感谢父神─弗五19~20节：

1　这乃是在神圣的三一里，赞美并感谢经过过程的神，使我们享受祂这位三一神。

2　借着神圣三一的神圣分赐，我们就构成为神的儿女，在是爱和光的神里行事为人─弗五2，8节。

六　六章教导我们要在主（子神）里得着加力，穿戴父神全副的军装，并取用那灵的剑，从事属灵的争战─弗六10~11，17节：

1　子神是我们里面的能力，神实化在子里是我们所穿戴的军装，灵神（就是神的话）是剑。

2　这是信徒甚至在属灵的争战中，对三一神的经历和享受。