壹　诗篇一百三十三篇启示，在一的立场上，在涂抹的膏油和滋润的甘露之下生命的祝福：

一　弟兄在一里同居，好比亚伦头上贵重的油，那是无法估量的善;又好比锡安山上黑门的甘露，那是无法计算的美─1~3节：

1　作为亚伦所预表的人，召会乃是一个新人，包括头与身体，就是团体的基督，团体的祭司体系─弗二15，彼前二5。

2　作为锡安所预表的地方，召会乃是神的居所─申十二5~7，11，14，18，21，26，弗二21~22，启二一3，22。

二　真正的一是由扩散的膏油与降下的甘露所构成的，使基督的身体在神圣三一的神圣分赐里逐渐建造起来：

1　涂抹的膏油是复合的膏油，预表经过过程的三一神，包罗万有复合的灵─出三十23~25：

a　复合的灵乃是经过过程之三一神的终极完成，带有神圣的属性、人性的美德、基督的死和死的功效、以及基督的复活和复活的大能。

b　我们是在一里面，这一就是经过过程的三一神膏抹或“油漆”到我们全人里面─林后一21~22，约壹二20，27。

c　一天过一天，在召会生活中，神圣、奥秘之复合膏油的一切成分不断的作到我们里面;借着把这些成分应用到我们里面，我们自然就在一里─弗四3~4。

d　一的立场就是经过过程的三一神应用到我们身上;这复合、包罗万有、赐生命之灵的涂抹乃是我们一的元素─4节，参约四24。

e　复合的灵不是为着那些个人主义的人;复合的灵乃是在身体里，并为着身体，且为着建造身体之祭司的事奉─诗一三三2，出三十26~31，腓一19，罗十五16，彼前二5，9。

f　我们乃是借着肢体的代求和交通，接受那灵的供应，就是身体的供应：（一）　当我们觉得枯干、碰壁的时候，我们需要别的弟兄姊妹为我们代求，那种情形才可以过去─腓一19，帖前五25，伯四二8~10。（二）　没有身体的供应，我们就无法生活;因此，我们必须一直应用身体的交通─帖前三8，林前十16下，约壹一3。（三）　人若要看见光，就必须进到召会，就是圣所里─诗七三16~17，太五14，启一20。

2　甘露表征那降下、新鲜、滋润、浸透之生命的恩典，（彼前三7，）就是三一神作我们生命的供应，给我们享受─林后十三14：

a　在预表上，黑门表征诸天，宇宙中的最高处─参弗一3，太十七1~2。

b　锡安众山预表众地方召会;锡安只有一个，就是作为一个身体的一个召会，但有许多山头，就是许多地方召会─启一11~12。

c　恩典乃是神在基督里作为那灵，被我们经历、接受、享受并得着─约一16~17，林前十五10，加二20，罗五2，17，21。

d　我们越多来到召会的聚会中，我们就越蒙保守在主的恩典中─徒四33，十一23。

e　借着在锡安山上所接受的恩典，我们就能活出一种生活，是世人无法活出来的─二十32，林后十二7~9。

3　在召会生活中，我们天天被涂抹，蒙恩典─弗一13，6。

4　那灵的涂抹和恩典的供应，使我们有可能在一里生活。

贰　我们越经历基督这赐生命的灵，我们天然的构成和个性就越减少;由于我们经历三一神和祂神圣的属性，使这些构成和个性减少，我们就被成全成为一─约十七23，弗四1~3：

一　那灵的一乃是那在我们灵里的那灵自己─3节。

二　我们的灵像宇宙一样广大;神住在我们的灵里，我们的灵是今日的耶路撒冷，就是一的所在地─约四24，弗二22，来十二9：

1　圣经每次说到“你们的灵”时，乃是包括所有圣徒的灵─加六18，腓四23，提后四22，林前六17。

2　“〔在罗马八章十六节，〕“我们的灵”一辞包括保罗的灵、路德马丁的灵、卫斯理约翰的灵、倪弟兄的灵、你的灵和我的灵。”（以弗所书生命读经，二五九页。）

3　什么时候我们转向我们的灵，操练我们的灵，我们就摸着基督的身体，因为基督的身体是在我们的灵里─弗二22。

三　我们若离开那灵而行动，就是分裂的，就失去了一─参林前一10，二14~15，三1：

1　当我们保守那灵的一时，一切的规条（就是生活和敬拜的形式或作法）就被弃绝并丢弃─弗二15。

2　当我们保守那灵的一时，我们就接纳所有的信徒，无论他们在道理或实行上和我们有多大的差别─罗十四1~9，17，十五7。

四　我们若留在赐生命的灵里，就保守了那灵的一─参约四24，林前六17。