壹　神的经纶乃是要得着人，使人与祂一式一样，为要产生并建造基督生机的身体─弗三16~17上，四16。

贰　神圣经纶得以成就，乃是藉着神圣的生命活在人性的生活中─加二20。

叁　神渴望与人建立的关系，乃是祂与人接枝在一起而在生机的联结里成为一─罗六3~5：

一　神渴望神圣的生命与人的生命联结在一起而成为一个生命;这个一乃是一个生机的联结，就是在生命上的联结，也就是接枝的生命─罗六3~5，十一17~24。

二　神造人，目的是要进到人里面，与人成为一，并使人与祂成为一─创一26，二7。

三　因着接枝，两个相近的生命得以联结，然后生机的生长在一起：

1　因着我们人的生命是照着神的形像、按着神的样式造的，所以人的生命能与神圣的生命联结─创一26。

2　我们人的生命与神圣的生命相似;所以，神圣的生命和人的生命能接在一起，然后一同生机的生长。

四　为使我们接枝在基督里，祂必须经过成为肉体、钉十字架、和复活的过程：

1　基督成为肉体，作了大卫的子孙，也就是大卫的枝子，好使我们能与祂接枝─约一14，太一1，亚三8，耶二三5，三三15。

2　基督在十字架上被“切割”，使我们能接枝到祂里面。

3　基督在十字架上被“切割”之后，复活成为赐生命的灵─林前十五45下，林后三17上。

五　信入基督乃是把祂这神圣的生命接受到我们里面，使我们在神圣的生命里与祂有生机的联结─约三15，十五4~5。

六　作为重生的人，我们应当过接枝的生活，就是双方联结而生机生长的生活;我们现今应当凭我们重生的灵，就是与基督接枝在一起的灵而活─林前六17：

1　我们接枝到基督里之后，应当不再凭自己活，而应当让是灵的基督活在我们里面─加二20。

2　藉这接枝，我们与祂联结、调和并合并，在祂里面成为扩大、宇宙、神人二性的合并，就是基督的身体，终极完成新耶路撒冷─约十四20，十五4上，罗十二4~5。

七　接枝的生命不是替换的生命，乃是人的生命与神圣生命的调和─约十四19下，十五4上，加二20。

八　在接枝的生命中，人的生命并没有除去，乃是被神圣的生命加强、拔高并丰富─罗十二2，弗四23，林后三18。

九　在接枝的生命中，就是真葡萄树所表征的生机联结里，我们是以互相内在的方式与基督联结─约十四20，十五1：

1　在这生机的联结里，葡萄树与枝子互相内住;葡萄树住在枝子里面，枝子也住在葡萄树里面─约十五4~5。

2　关于我们与基督的关系，正确的观念乃是互相内住，就是基督活在我们里面，我们也活在基督里面─加二20，林前一30。

肆　罗马十二章从生机的联结，从联结的生命这个角度，论到身体，这生命把我们联结在一起，不仅与基督联结在一起，也与基督所有的肢体联结在一起─罗十二4~5：

一　基督徒生活的焦点、中心，乃是身体，这是神启示的最高点，也是神一直作工的终极项目─林前十二12，27，弗一22~23，四4，12，16，五23，30，西二19。

二　我们在基督里乃是一个身体，与基督有生机的联结─罗十二4~5：

1　在基督里，总含示在生机上与基督是一的事实。

2　这生机的联结使我们在生命里与基督是一，也与祂身体所有的肢体是一。

3　身体不是一个组织或社团，乃是一个生机体，是我们和基督在生命里的联结所产生的─林前六17，十二27。

三　在身体里正确的生机，意思乃是我们必须生机的联于基督─罗十二4~5：

1　身体乃是因生机的联于基督而维系在一起的。

2　身体的实际乃是停留在与基督生机的联结里─约十五4~5。

四　我们全人的三部分都需要得着操练，以实化并实行身体生活─罗十二1~2，11。

五　如果我们与基督没有生机的联结，如果我们的身体不献上，我们的魂不藉着心思的更新而变化，我们的灵不火热，我们实际上就是在身体之外，且离开了身体。

六　我们每个人认识自己的度量，而不越过这度量，也不看自己过于所当看的，这对身体得着发展，是极为重要的;这是身体长大的基本条件─罗十二3，弗四7，16。

七　因着身体是一，众肢体需要认识，自己不仅依赖头，并且也彼此依赖─林前十二12~27。

八　经历认识身体，乃是交通的事;活在交通里证明我们认识身体─约壹一3，林前一9，十16。

九　当我们活基督并显大基督时，我们就成为基督活的、生机的肢体，我们众人就在生机上联结成为一个生机体，就是基督的身体─腓一20~21上，罗十二4~5。