壹　奠祭预表基督是在神前倾倒出来作真酒，使神满足的那一位─出二九40~41：

一　奠祭乃是在基本的祭物之外附加的，浇奠在一种基本祭物上─民十五1~10，二八7~10。

二　奠祭的酒是浇奠给神，使神满足的;那是浇奠给神喝的─出二九40~41：

1　基督将祂的全人向神倾倒─赛五三12。

2　基督是属天、属灵的酒，向神倾倒，使神喜悦;祂将自己如同酒倾倒出来，叫神快乐。

三　葡萄树描述献祭的基督，就是将祂自己一切全献上的基督;本于祂的献祭，祂产生了新酒，使神与人欢喜─士九13：

1　基督是制造酒的人，献上自己以产生酒，使神与别人欢喜。

2　我们若接触这位基督并经历祂献祭的生命，祂就会使我们有力活献祭的生命，产生酒使别人和主快乐─林后一24下。

贰　奠祭不仅预表基督自己，也预表这位基督以祂自己作属天的酒浸透我们，直到祂与我们成为一而被浇奠给神，为着神的享受和满足，并为着神的建造─太九17，腓二17，提后四6：

一　奠祭预表献祭的人所享受的基督，祂这属天的酒充满献祭的人，甚至使他们成为献给神的酒─腓二17：

1　我们借着经历基督作祭物，就成为被基督充满并浸透的人─弗三17，加四19。

2　我们在主观上所经历那作祭物的基督，在我们里面成了酒，使我们极其欢喜快乐─太九17，林后五13上。

3　至终，我们被基督这属天的酒所浸透，而与这酒成为一，甚至成为酒;这样，我们就有资格作奠祭─太九17，林后五13上，弗五2，腓二17：

a　奠祭是我们与主成为一的主观经历，到了一个地步，祂成为我们。

b　我们越经历基督作祭物，就越成为奠祭─民十五1~10。

二　雅各在伯特利浇奠祭在柱子上，指明奠祭是为着神的建造─创三五14：

1　在伯特利浇奠的酒，不是直接从酒榨来的，乃是间接从享受基督作酒的人来的，他们乃是被基督这酒所浸透的人。

2　在伯特利，就是在神的家，在召会里，我们需要作奠祭被浇奠─林后十二15上：

a　我们要有奠祭浇奠在柱子上，就必须有真正的建造─弗二22。

b　那里有奠祭，那里就有柱子立起来作神的家。

叁　使徒保罗成为奠祭，浇奠在圣徒信心的祭物和供奉上─腓二17，提后四6：

一　在腓立比二章十七节和提后四章六节里奠祭的酒，就是马太九章十七节的基督（酒），浸透了保罗，使保罗成为酒。（太九17。）─引用经文

二　保罗为召会成了奠祭，这指明奠祭不仅是为着敬拜神，乃是特别为着神的建造。

三　根据奠祭需要基本的祭物这个原则，保罗把信徒信心的祭物和供奉看作是基本的祭物，在其上他能将自己浇奠为奠祭─腓二17：

1　这里的信心包括信徒对基督的一切经历和享受;至终，这信心包括信徒自己的所是：

a　能够献给神作祭物的信心，乃是我们对基督之经历与享受的构成。

b　当我们经历并享受基督作基本的祭物时，这经历和享受就成为我们的信心。

2　保罗能将自己作为奠祭浇奠在其上的基本祭物，乃是腓立比信徒的信心：

a　信徒的信心乃是祭物，信徒本人不是祭物。

b　信心、话与那灵乃是一─罗十17，八9：一　信心是话的果效，也是那灵的功用。二　何时我们里面有真信心，就含示有话，那灵也实化在那里。三　信心是话与那灵调和着我们对基督珍赏的结果。

c　真正的信心会有信心的享受和信心的祭物。

d　腓立比二章十七节的信心，是我们所经历、享受并赢得之基督的总和：─引用经文一　我们对基督的经历、享受和赢得，成了献给神的馨香祭物。二　借着享受基督，我们就经历基督、赢得基督、并且据有基督，全人也由基督所构成;这样，我们的信心就成为能够献给神的祭物，而能把奠祭浇奠在其上。