壹　在林前十五章，保罗对付哥林多人异端的说法，说没有死人的复活;我们必须看见，复活是神圣经纶的命脉和生命线─12节：

一　主复活的三要项乃是：神长子的出生，神许多儿子的重生，以及基督这末后的亚当成了赐生命的灵;神的整个经纶，乃是借这三项完成的─徒十三33，彼前一3，林前十五45下：

1　神的长子是身体的元首，（西一18，）神许多的儿子是身体的肢体，（约十二24，罗八29，）赐生命的灵是身体的实际和生命。（约十四17，弗四4。）─引用经文

2　没有主复活这些主要项目，就没有召会，没有基督的身体，没有神的经纶。

二　若没有复活，神就是死人的神，不是活人的神─太二二32。

三　若没有复活，基督就没有从死人中复活，祂就是死的救主，不是活的救主，不是那活到永永远远，（启一18，）能拯救我们到底的一位。（来七25。）─引用经文

四　若没有复活，就没有借着祂的死得称义的活证据，（罗四25，）没有生命的分赐，（约十二24，）没有重生，（三5，）没有更新，（多三5，）没有变化，（罗十二2，林后三18，）也没有基督形像的模成。（罗八29。）─引用经文

五　若没有复活，就没有基督的肢体，（十二5，）没有基督的身体作祂的丰满，（弗一20~23，）没有召会作基督的新妇，（约三29，）也就没有新人。（弗二15，四24，西三10~11。）─引用经文

六　若没有复活，神新约的经纶就完全崩溃，神永远的定旨也要归于无有。

贰　在成为肉体里，基督成了肉体为着救赎;（约一14，29;）然后在复活里，祂成了赐生命的灵，为着分赐生命，使我们成为生命的人（十10下，林前十五45下，罗八10，6，11）：

一　借着祂的复活并在祂的复活里，基督这末后的亚当成了赐生命的灵，进到祂的信徒里面，好流出活水的江河─约七37~39，启二一6，二二17。

二　赐生命的灵就是耶稣基督的灵，包含耶稣的人性带着祂的死，和基督的神性带着祂的复活这一切的成分，成了追测不尽之基督全备的供备，使祂的信徒得扶持─腓一19下。

三　赐生命的灵是复合的灵，由复合的膏油连同其各种成分所预表─出三十23~25，约壹二20，27：

1　橄榄油表征带着神性之神的灵：

a　橄榄油是复合的膏油，圣膏油的基础─赛六一1~2，来一9。

b　借着压榨橄榄（太二六36）而产生的橄榄油， 是为着祭司职分和君王职分，以宣扬恩典的禧年─利八12，撒上十六12~13，路四18~19。

2　没药表征基督宝贵的死：

a　没药是用来减轻痛苦，并在身体流出不当的分泌物时医治身体─可十五23，约十九39。

b　那灵是借着基督作第一个神人，从马槽到十字架所过钉十字架的生活，就是没药的生活，而有的受苦复合而成─太二11，约十九39，赛五三2~3。

c　那灵领我们到十字架，十字架借那灵得应用，十字架又带进更多的那灵─来九14，罗六3，6，八13~14，加二20，约十二24。

3　肉桂表征基督之死的甜美与功效：

a　肉桂是用来增强衰弱的心─尼八10，赛四二4上。

b　借着我们外面、消耗的环境与内住、钉十字架的那灵合作，我们就模成基督的死─林后四10~11，16，罗八13~14，加五24，西三5，加六17。

4　菖蒲表征基督宝贵的复活：

a　菖蒲是一种在沼泽淤泥之地站立（向空中矗立）并生长的芦苇─彼前三18。

b　我们需要经历那灵作基督复活的实际─约十一25，二十22，哀三55~57。

5　桂皮表征基督复活的驱逐能力：

a　肉桂取自树皮的内部，而桂皮取自树皮的外部─启二7，彼前二24，约十一25。

b　桂皮是一种驱虫剂，赶逐昆虫和蛇─弗六11，17下~18。

c　我们需要认识赐生命的灵里基督复活的大能，就是经过过程并终极完成之三一神全足的恩典─腓三10，林后十二9~10，林前十五10，45下，58，腓四23。

四　赐生命的灵就是主灵，那是灵的基督，为着信徒新陈代谢的变化，以及基督身体的长大与建造─林后三17~18，林前三6，9下，12，弗四16下。

五　基督若不是赐生命的灵，我们就无法经历神在祂经纶里的任何事物─约壹五6，约十六13，林前十五45下，二10，六17。

叁　恩典就是复活的基督成了赐生命的灵，在复活里将经过过程的三一神带到我们里面，作我们的生命和生命的供应，使我们能在复活里活着─林前十五10，45下：

一　那推动使徒并在他里面运行的恩典，乃是一个活的人位，就是复活的基督这赐生命的灵─约一17，加二20~21，参林前十五10。

二　他靠这恩而有的职事和生活，对基督的复活乃是人无法否认的见证─十五8~10，31，58。