壹　物质的事物是神所造并属于祂的，（代上二九14，16，）却因着人的堕落而被败坏，并被那恶者撒但篡窃;（约壹五19;）因此是属于堕落的人且是不义的─路十六9：

一　人堕落到只认财物，不认神，只知倚靠财物，不知倚靠神，甚至事奉财物，以财物为神，让财物顶替神的黑暗中─提前六17。

二　对我们相信主耶稣的人，为着人生存而必需的属地事物，可能单单是属地的事物，也可能成了世界，就是撒但的系统─约壹二15。

贰　“没有人能事奉两个主;因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门”─太六24：

一　“玛门”是亚兰文，指钱财、财富。

二　玛门与神对立，指明钱财或财富是神的对头，夺取神子民对神的事奉。

三　事奉主需要我们爱祂，将我们的心给祂，紧紧联于祂，将全人给祂─路十六13：

1　这样，我们就从玛门的霸占和篡窃下得释放，可以完全彻底的事奉主。

2　主在路加十六章十三节强调，我们要事奉主，就必须胜过诱惑人、欺骗人的不义玛门─9节，太十三22。

叁　对付玛门和财物，与在复活里神在众召会中的行政有关─林前十六1~3：

一　我们若认识复活的生命和复活的大能，就会胜过金钱和财物;这些在我们身上就没有权势，也不会霸占我们或据有我们─徒二44~45，四32~35：

1　金钱或财物不会拦阻或阻挠我们在身体里尽功用。

2　我们所有的都会为着神在众召会中的行政所使用─林前十六1，3，罗十五26。

3　倘若这是我们的情形，主神就会在我们中间有路施行祂的行政。

二　保罗在林前十六章开头说到在七日的第一日收集馈送─1节：

1　七日的第一日表征复活，因为这是复活的日子─约二十1，启一10。

2　在七日的第一日奉献财物，指明财物的奉献该在复活里，不在我们天然的生命里─太六1~4。

3　在复活里供给金钱和财物，有力的指明我们在复活里，在神的行政下，并且胜过物质财富的霸占。

肆　我们生活中一切物质的财富和享受，都是神丰富的赐与供给我们的;所以我们不要寄望于那迷人无定的财物，乃要寄望于那将百物赐与我们，给我们享受的神─提前六17~19。

伍　主耶稣吩咐我们要把财物积蓄在天上，就是把我们的财物用在天父身上，如济助穷人，（太十九21，）顾到有需要的圣徒，（徒二45，四34~35，十一19，罗十五26，）和主的仆人（腓四16~17）─太六19~21。

陆　借着不义的玛门结交朋友，就是照着神的引导，用钱财帮助人─路十六9。

柒　我们若肯为着神，将我们的财物分赐施与有需要的人，神就必定也有所分给我们的，用十足的量器，连摇带按，上尖下流的倒在我们怀里，是丰富充盈的，不是倒在我们手里，是些微有限的─六38。

捌　在财物上蒙神祝福至上的路，乃是施，不是受，像主耶稣所作的─徒二十35，林后八9。

玖　用财物供给圣徒，乃是一种交通，使授者与受者互相蒙恩─4节。

拾　奉献财物犹如撒种;我们奉献财物，少种的少收，多种的多收─九6，10。

拾壹　财物的授受，与经历基督有密切的关系─腓四10~20：

一　我们在生命的交通里授受，就会在生命里开花，这是生命繁茂的标记，也是基督身体正常生命循环的标记。

二　在授受之事上的交通，不但供应生命给一切有关的人，也将各方都带进神的荣耀中─19节。

拾贰　玛拉基三章十节的话，充盈的显出神无量丰富的应许：─引用经文

一　按原则说，这对以色列人的话也适用于新约信徒。

二　我们若将那属于神的全然奉献给祂，使召会有丰富的供应，祂就必为我们敞开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容。