壹　一个新人是借着基督在十字架上的死所创造的─弗二15~16：

一　一个新人是基督用两种材料创造的─蒙救赎的受造之人，以及神圣的元素;基督在十字架上把这两种材料放在一起，产生一个新人。

二　在一个新人的创造里，首先我们天然的人与基督同钉十字架，然后借着除去旧人，基督将神圣的元素分赐到我们里面，使我们成为一个新的实体─罗六6，林后五17。

三　这一个新人，作为团体的孩子，乃是基督在祂的复活里所产生的─约十六21，弗二15。

四　一个新人已经由基督创造成了，但信徒需要借着更新，脱去旧人并穿上新人，而有分于这创造─四22~24，西三10。

贰　一个新人原是用我们属于旧造的人创造的，所以新人需要更新;这更新主要的发生在我们的心思里─10节，弗四23：

一　当新造在重生时发生在我们灵里的时候，圣灵带着神圣的生命就加到我们里面─林后五17，加六15。

二　灵的重生（约三6）实际上就是新人的创造;因此，我们可以说，新人已经被创造了。─引用经文

三　虽然我们的灵已经重生，但我们的魂连同魂里心思、意志、情感的功能仍在旧造里，还需要得更新─罗十二2，弗四23：

1　借着这更新的过程，新人就从我们的灵扩展到我们的魂里，并且实际的在我们里面扩增。

2　得更新就是得着神的元素加到我们里面，以顶替并排除我们老旧的元素─启二一5上，林后五17，罗十二2，林后四16：

a　新就是神;所以，成为新的就是在生命和性情上，但不在神格上，成为神─罗六4，七6。

b　更新的灵将新人的神圣素质分赐到我们里面，使我们成为新造─多三5。

叁　按照以弗所四章二十三节，脱去旧人并穿上新人的关键，在于我们在心思的灵里得以更新：─引用经文

一　重生的灵就是更新的灵;这更新的灵必须得着加强，（三16，）以侵入、征服、并占有我们魂的每一部分。

二　当那住在我们重生的灵里并与其调和的赐生命之灵，扩展到我们的心思里，这调和的灵就成为我们心思的灵;乃是借着这调和的灵，我们的心思就得以更新─四23。

三　在我们心思的灵里得以更新，是里面的，是内在的─罗十二2：

1　在我们心思的灵里得以更新，就彻底改变我们的逻辑、哲学、想法、观念和心态。

2　更新乃是借着真理的灵带着圣经的启示，使我们在宗教、逻辑和哲学上，对神、宇宙、人类等类的事，心思有了改变，甚至借着十字架销毁的工作，让基督的心思顶替我们的心思─多三5，罗十二2，八6，腓二5，林后四16。

四　惟一使神的定旨在今世有可能得着成就的路，就是我们众人都愿意在我们心思的灵里得更新。

肆　要使一个新人得以完满的出现，我们就必须经历我们心思彻底的更新，这心思是照着我们的国籍和文化建立起来的─弗四23，西三10~11：

一　我们必须在生活中实际的并天天在心思的灵里得着更新;否则，主就无法得着一个新人。

二　我们要脱去旧人（旧的社交生活），并穿上新人（新的召会生活），就需要敞开我们的灵，让基督的灵来充满、浸透、漫溢我们的灵，直到那灵满溢到我们的心思、情感和意志里;乃是借着这满溢的灵，我们就能为着一个新人得更新─罗八11，林前十二13，弗五18，四22~24，三16~19。