壹　既然以弗所二章十五节里的新人是一个团体的人，四章二十四节的新人必定也是团体的;根据四章二十四节，我们需要穿上那在基督里已经创造成的新人。

贰　当我们重生时，这个新人就放在，生在我们灵里;（参二22;）当我们相信主耶稣时，赐生命的灵就进到我们灵里，随祂同来的是新人这个已经完成的产品：─引用经文

一　那灵与神圣的生命加到我们灵里，产生了一个新的所是，就是新人─参林后四16，弗三16。

二　新人是在我们的灵里，并且那灵同我们的灵见证─罗八16：

1　“我们的灵”一辞包括所有圣徒的灵（保罗的灵、路德马丁的灵、卫斯理约翰的灵、倪弟兄的灵、你的灵和我的灵）。

2　穿上新人的路，在于让我们那与圣灵调和的灵（其中有神、神的居所和新人），成为我们心思的灵。

叁　在我们心思的灵里得以更新，乃是穿上新人的路─弗四23：

一　若是灵成了我们心思的灵，那意思就是说，灵指引、管理、管制并据有我们的心思;当灵指引我们的心思时，灵就管理我们的全人─参罗八6，林前二15~16：

1　我们穿上新人有多少，乃在于我们的灵指引我们这个人有多少。

2　当我们的灵管理并指引我们时，意见和规条就没有地位;因着我们全人是受我们的灵管理、支配、管制并指引，所以我们的办法没有地位。

3　我们天天需要借着让那灵管制我们全人，并更新我们的心思，而穿上新人。

二　新人必须扩展到我们这人的每一部分，并浸透每一部分;新人扩展就是穿上新人，也是更新。

三　穿上新人不是一次而永远完成的;相反的，这是一生之久的事，是我们基督徒一生中渐进的过程。

肆　新人就是实际的召会生活;而召会生活乃是作赐生命之灵的基督，与我们的灵团体的相调：

一　穿上召会生活作新人，乃是穿上神的灵与人的灵调和所产生的这个实体。

二　我们的日常生活该是召会生活的一部分，该是新人的一部分;不然，我们会叫圣灵忧愁─弗四30：

1　叫圣灵忧愁，就是使祂不喜悦;当我们在日常生活中不照着灵而行时，祂就忧愁─罗八4。

2　我们不关心召会生活，乃是我们叫圣灵忧愁的主要原因。

3　我们不参加召会的聚会、拒绝在聚会中尽功用，会叫圣灵忧愁并销灭那灵─来十25，帖前五19。

三　我们借着在灵里被充满，满溢以致说话、唱诗、赞美并服从，而穿上召会生活作新人─弗五18~21。

四　我们借着话中之水的洗涤，而穿上召会生活作新人─26节：

1　话中的水洗除一切来自创伤的斑点，和来自老旧的皱纹。

2　得着话中之水洗涤的路，乃是运用我们的灵，将话祷告到我们里面─六17~18。

伍　以弗所四章十五节的长到基督里，相当于二十四节的穿上新人;我们越在一切事上长到基督里，就越穿上新人─参13节：

一　我们需要在日常生活的每个细节上，长到基督里。

二　为了穿上召会生活作这一个新人的彰显，我们需要借着长到基督里，而脱去一切天然的事─15节。

三　借着天天在基督里长大，我们就渐渐脱去老旧的社交生活，并穿上召会─新人，作新的团体生活─16节

1　旧人的生活样式就是老旧的社交生活，老旧的团体生活。现在我们得救了，我们的社交生活需要有改变。

2　召会生活是最好的“社交生活”;在召会生活中，我们从前的社交生活已经换成最好的团体生活─诗十六3，徒二46~47。