壹　基督身体的一，乃是那灵的一;保守那灵的一，就是实行同心合意─弗四3：

一　神惟一赐恩、祝福的就是同心合意，就是一的实行;同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙─诗一三三，徒一14：

1　一乃是三一神与众圣徒完全的调和─约十七2，6，11，14，17，21~22，弗四4~6。

2　一废除了天然的人、世界、撒但和己─罗十六20。

二　当我们实行正确的同心合意时，我们必须认识作为基督独一身体之召会的属性;召会的每一个属性都是一─一个身体、一位灵、一主、一神、一信、一浸并一望─弗四4~6。

三　在召会里正确的同心合意，乃是实行身体真正的一─太十八19：

1　要实行同心合意，我们必须在一个灵里，同有一个魂─腓一27。

2　要实行同心合意，我们必须在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐─林前一10。

3　我们照着神，而不是照着道理或作法接纳人，就证示并维持基督身体的一─罗十四3，十五7。

四　当我们同心合意时，我们都用同一的口，说同样的话─6节：

1　这一与巴别的光景相反;在巴别，由于人类的分裂，他们的语言被变乱，分为许多不同的言语─创十一7，9。

2　要同心同口惟一的路，就是让基督在我们的心里和口中有一切的地位，使神得荣耀─弗三16~17 ，路六45。

贰　新约启示，不仅众圣徒，甚至众召会，都必须同心合意：

一　七个金灯台，就是七个召会的象征，都是相同的─启一11~12，20：

1　众召会之间只能在其行政事务上有正常的不同。

2　七个召会在有关基督见证之正面的事上，是正常相同的─二2~3，6，9~10， 13，19，三4，8，10。

3　七个召会只有在反面的事上是反常不同的，这些事是主所责备、审判、定罪并改正，以至于消除的─二1上，2，4，12上，13~15，18上，20，三1~3，14~15，17。

二　七封书信是写给七个召会的一卷书─一4上：

1　七封书信的每一封，都是主写给在某一地方的一个召会─二1，8，12，18，三1，7，14。

2　七封书信都结束于那灵向众召会所说的话─二7，11，17，29，三6，13，22。

三　使徒保罗在众召会教导同样的事─林前四17，七17：

1　写给某处召会的书信，也是为着别处的召会─西四16。

2　教导与神的经纶不同的事，乃是被禁止的─提前一3~4。

四　众召会在其规矩和实行上都是相同的─林前十一16，十四33~34。

五　在耶路撒冷对割礼问题所作的决议，成了众召会，包括犹太和外邦的召会，都要持守的命令─徒十五1~31。

六　在帖撒罗尼迦的召会效法在犹太地的众召会─帖前二14。

七　新约各卷书构成一本新约，就是构成一本书，不仅是写给当时的受信者，也是写给普遍的，就是历世纪以来的众圣徒和众召会─林前一2。

八　历世纪以来的众召会，应当效法在新约里所揭示众召会所有积极的方面。

叁　所有在基督里的信徒，都必须凭那由神圣属性所加强并丰富之变化过的人性美德，竭力保守这一，就是那灵的一─弗四1~4：

一　那灵的一，就是在我们灵里的那灵自己─3节：

1　我们若离开那灵而行动，就是分裂的，就失去了一─参林前一10，二14~15，三1。

2　我们若留在赐生命的灵里，就保守了那灵的一─参约四24，林前六17。

二　在联结的灵里有耶稣的人性，在祂身上可以看到这些变化过的美德─罗十二2，林后三18：

1　在召会生活里所要求的乃是美德，这比人类社会中的道德高多了─参创二9，太五39~42，48，六6。

2　召会生活就是神圣的属性彰显、显现于人性的美德;在召会生活中一切的美德，应当就是神与人的调和─提前三16，弗四1~2：

a　在召会生活中，我们需要卑微;卑微就是留在低微的地位上─参腓二6~7，太十一29，可十45。

b　在召会生活中，我们需要温柔;温柔就是不为自己争什么─弗四2，太五40。

c　在召会生活中，我们需要恒忍;恒忍就是忍受别人的错待─弗四2，帖前五14。

d　在召会生活中，我们需要在爱里，并以和平的联索，彼此担就─弗四2~3，西三12~15。