壹　主在每一个时代都有祂特别要作的事，祂有祂自己所要恢复、要作的工作;祂在一个时代所要的那个恢复、所作的那个工作，就是那一时代的职事─参创六13~14，王下二2~15：

一　这些时代的职事与地方性的执事不一样;路德乃是他那个时代的一个执事，达秘也是他那个时代的一个执事。

二　一个人能看见、能遇见那时代的职事，乃是神的怜悯;但是一个人能否勇敢的舍弃已往的职事，又是另外一件事─参撒上十四1~46，撒下六16，20~23。

贰　一个时代有一个时代的异象，我们必须根据那个时代的异象事奉神─箴二九18上，徒二六19，弗一17，三9：

一　在神的建造中只有“一个窗”─借着一个职事而有一个启示和一个异象─参创六16，徒二六19，启二一10：

1　神的话启示给我们看见，在每一个时代里，神只给人一个异象;异象是指神将一幅景象揭示给人看见。

2　我们的异象是从亚当在伊甸园里所看见的生命树开始，直到新耶路撒冷，其中也有生命树;新耶路撒冷乃是异象的末了一幕─创二9，启二二1~2。

3　我们不是停留在头几幕里事奉神;我们乃是在终极的一幕里，带着前面的各幕事奉神。

二　“过去六十九年以来，我研读圣经看见了什么?我要说，我看见了新耶路撒冷。这是我的异象，这是我的启示，这是我的职事。”（关于相调的实行，二四页）：

1　创世记一至二章乃是一幅生机的蓝图，也就是三一神的建筑计划图，给我们看见神永远的心意乃是要我们成为新耶路撒冷;启示录二十一至二十二章乃是完成的产品，也就是三一神的生机杰作，使祂万般的智慧得着完满的彰显─来十一10，弗二10，三10，参林前一30，三10~12：

a　人是照着神类所造的器皿，使人能盛装神并彰显神─创一26，启二一11，四3。

b　生命树是神经纶的中心─创二7~9，启二二2。

c　生命水的河一直涌流，流向地的四方─创二10~14，启二二1，参二一13。

d　在这河的涌流中，有三种宝贵的材料，为着神的建造─创二11~12，启二一18~21。

e　目标是要产生一对夫妇，就是一个团体、伟大的神人─创二22，启二一2，9，二二17。

2　圣经里这两部分神圣启示所启示的，乃是整本圣经里神圣启示的中心线;这中心线该是我们解释并领会圣经的支配原则。

三　今天我们能同心合意，因为我们只有一个异象，一个构上时代、承继一切的异象─徒一14。

叁　我们必须跟上时代的水流：

一　“神圣生命的流从五旬节那天开始，历经所有世代，一直涌流到今天，只有一道水流。”（神圣的水流，一三页。）

二　“请你们清楚：从来没有两道水流。只有一道水流，你必须保守自己在这一道水流里。”（一三页。）

三　“你若仔细研读召会历史，就会发现历世历代以来，一直只有一道圣灵的水流。”（一四页。）

肆　“这个恢复是有主在这时代里所赐的异象。…我们正肩负着这个时代的使命。”（新路实行的异象与具体步骤，二七、二九至三○页）：

一　我们需要照着从天上来的异象，完成我们神圣的使命，作神的同工，凭神全丰全足的恩典，常常竭力多作主工─林前十六10，十五58，三9，十五10，林后十二9：

1　神的工作，祂的意愿和喜悦，乃是要将祂自己作到人里面，使人在生命和性情上，但不在神格上，与祂一样─加一15~16，二20，四19。

2　我们要以三一神作为金、银、宝石等宝贵材料建造召会，就必须被祂构成并重建─林前三9，12，参歌一11~12。

3　为着召会的建造，爱是极超越的路，申言是超越的恩赐─林前八1，十三13，十四4下，十五45下。

二　“我愿意鼓励大家，都接受这个高的托付：带着神圣启示的高峰，并带着神今时代的异象出去，为着神圣启示的高峰，与神一同行动，以完成祂永远的经纶。”（三一神的启示与行动，一一六页。）

三　“常有同工或长老对我说，“我不敢讲这些高的真理，因为我所服事的信徒，按他们得救的光景，还听不懂。”我就回答：“不是他们听不懂，而是你讲不清楚。”我们惟有认识、经历、并享受基督，赢得基督之后，才能把我们所赢得的基督，照主恢复的新语言讲给人听。我们必须学习用新语言讲说神圣奥秘范围里的新文化，人听了必然津津有味，怎么会听不懂?惟有如此，我们才够资格作同工、作长老，否则我们在主今时代的行动中就落伍了。”（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，一二至一三页。）