壹　主要祂所有的信徒都成为得胜者，就是过正常的基督徒生活，而成为基督新妇的人─启二7，腓一19~21上，三8~14，林后三3，6，西一10，启十九7~9。

贰　成为得胜者的关键，是罗马八章中的生命之灵的律，这是为着迫切寻求者的一章圣经─罗七24~25，八1~2，28~29：

一　罗马七章是“在肉体里”的经历;罗马八章是“在灵里”的经历（神的灵住在我们人的灵里，二灵调和在一起成为一灵）─罗七4，9~10，16节，林前六17，提后四22。

二　我们对罗马八章生命之灵的律的享受，把我们引进罗马十二章基督身体的实际里;我们在身体里生活并为着身体而活时，这律就在我们里面运行─罗八2，28~29，十二1~2，11，腓一19。

叁　我们要经历内住的基督作为生命之灵的律，就需要看见罗马七、八章中的三个生命四个律：

一　人受造的生命连同为善的律，是在我们的魂里;这律源自人天然的生命，就是人自己─罗七21~23，创一31，传七29中。

二　邪恶属撒但的生命连同罪与死的律，是在我们的肉体里;这律源自撒但，就是住在信徒肉体中的罪─罗六6，七15~20，23~24，约壹三10，约八44，太十三38，三7，二三33，罗三13。

三　非受造的神圣生命连同生命之灵的律，是在我们人的灵里;这律源自神，就是那住在人灵里的那灵─罗八2，10，16，约一4，十10下，十四6上，林前十五45下。

四　这三者连同这三个律，现今都在信徒里面，很像这三者（神、人和撒但）在伊甸园里的情形。（创三。）─引用经文

五　除了这三个律在信徒里面以外，还有神的律在人的外面─罗七22，25。

肆　罗马八章的主题，乃是生命之灵的律：

一　每一种生命都有一个律，甚至就是一个律;神的生命是最高的生命，这生命的律也是最高的律─参约一4~5，十二24，十四6上，十10下，林前十五45下。

二　三一神已经经过成为肉体、钉十字架、复活和升天的种种过程，成为生命之灵的律，安装在我们的灵里，乃是“科学”的律，自动的原则─罗八2~3，11，34，16。

三　生命之灵的律是神圣生命自发的能力;这律乃是神圣生命自然的特性，和自有、自动的功能─罗八2，腓二13，结三六26~27，参箴三十18~19上，赛四十28~31，来十二2上，腓四13，西一28~29。

四　当我们保持与主的接触，留在与主的接触中，生命之灵的律就自动自发，不花力气的作工：

1　我们需要停止我们自己的挣扎努力─加二20上，罗七15~20：

a　我们若没有看见罪是一个律，并且我们的意志绝不能克服这律，我们就落在罗马七章的圈套里，绝不能达到罗马八章。

b　保罗一次又一次的立志，但结果只是一再的失败;人所能作的，顶多是下定决心─罗七18，参太二六41。

c　罪在我们里面潜伏时，仅仅是罪，被我们为善的意愿唤起时，就变成“那恶”─“于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在”─罗七21。

d　我们不该立志，而该将我们的心思置于灵，并照着灵而行─八6，4，腓二13，参约壹五4，18，约三6。

2　我们需要借着祷告，并有一个倚靠的灵，与内住、安装好、自动、内里运行的神合作，维持我们与生命之主和工作之主的交通─帖前五17，弗六17~18。

3　我们需要顾到我们灵里生命的感觉，留在生命的交通中，就是神圣生命的流中，使生命之灵的律得以运行─罗八6，16，约壹一2~3，6~7：

a　生命的感觉，在消极一面，是死的感觉─软弱、空虚、不适、不安、沉闷、枯干、黑暗、痛苦等─罗八6上。

b　生命的感觉，在积极方面，是生命平安的感觉─刚强、饱足、平安、安息、释放、活泼、滋润、明亮、舒服等─罗八6节下。

c　生命的感觉与照神生命之良心的感觉有关─弗四19。

4　灵是接触神生命的机关;心是让神的生命分赐到我们里面，并在我们里面自由运行的关键、开关、枢纽─诗七八8，箴四23，结三六26，弗三17，参结十四3：

a　神是要我们的心软─林后三3，16，18。

b　神是要我们的心清─太五8。

c　神是要我们的心爱─可十二30。

d　神是要我们的心安─徒二四16。

五　我们在基督身体里生活并事奉的全部关键，乃是在我们里面运行的生命之灵的律：

1　使我们在生命、性情和彰显上，但不在神格上，成为神，把我们作成神长子的形像，使我们成为祂团体的彰显─罗八2，29。

2　将我们构成基督身体的肢体，有各种功用─弗四11~12，16。