壹　林后三章和四章，是保罗属灵构成之准确而宝贵的记载：

一　使徒们所供应的，乃是他们的构成;他们供应他们所是的，他们所成为的─参腓一20~21上。

二　这意思是说，他们重新构成的所是成为他们的职事 ─参徒二十18。

贰　内住的基督，作为我们这些瓦器里的宝贝，乃是基督徒生活神圣供应的源头和超越的能力，使我们能过钉十字架的生活，使复活的生命得以显明─林后四7，腓四13：

一　保罗说他和他的同工“被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，…叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神”─林后一8~9。

二　事实上，需要有死亡、灰心、失望，复活才得以彰显出来─4节，七5~6。

三　十字架的工作了结我们的己，使我们对复活的神有享受;这样的经历产生并形成职事─一4~6。

叁　使徒们在十字架的杀死下，活出复活的生命，为着完成他们的职事：

一　“身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上”─四10：

1　就积极一面意义说，耶稣一直在杀死我们里面一切消极的事物，为要医治并点活我们─腓一19，参出三十23~25。

2　我们早晨拒绝己并接受神到我们里面，一天当中就感觉到，有一个杀死的过程在我们里面进行着─参箴四18。

二　“因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来”─林后四11：

1　十字架的杀死，结果叫复活的生命显明;这种日常的杀死，是要在复活里释放出神的生命─林前十五31，林后四16。

2　耶稣的名称，含示使徒所过的生活，和主耶稣在地上所过的一样。主的生活是在十字架的杀死之下，使复活生命显明的生活;这样的生活，使主自己与祂的职事是一，祂的生活就是祂的职事─约六14~15，十二13，19，23~24。

三　“这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动”─林后四12：

1　当我们在主死的杀死之下，祂复活的生命就借着我们分赐到别人里面─参书三17。

2　产生并扩增召会的路，不是借着人的荣耀，乃是借着十字架的死，将神圣生命的火释放出来─路十二49~50，约二19，十二24~26：

a　主像一粒麦子落在地里，借着死丧失了祂的魂生命，好在复活里释放出祂永远的生命给许多子粒。

b　作为许多子粒，我们也必须借着死丧失我们的魂生命，好在复活里享受永远的生命。

肆　使徒们乃是借着信心的灵，在复活里过钉十字架的生活，以完成他们的职事─林后四13，五7：

一　我们必须像作诗的人，（诗一一六10上，）运用我们调和的灵，就是信心的灵，信并且说我们所经历于主的事，特别是祂的死和复活。─引用经文

二　信心不是在我们的心思里，乃是在我们那与圣灵调和的灵里;怀疑才是在我们的心思里─参来十一6。

三　我们借着操练我们信心的灵，就顾念所不见永远荣耀的事，不顾念所见暂时苦楚的事─林后四18：

1　基督徒的生活乃是看不见之事的生活─来十一1。

2　主的恢复乃是将祂的召会从所见之事恢复到所不见之事─27节，彼前一8。

伍　“所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新”─林后四16：

一　外面的人是以我们的身体为其器官，以我们的魂为其生命和人位。里面的人是以我们重生的灵为其生命和人位，以我们更新的魂为其器官。

二　为要过钉十字架的生活，魂的生命必须被否认，（太十六24~25，）但魂的功用─心思、意志、情感，必须借着被征服，（林后十4~5，）得着更新并提高，而为灵所用;灵乃是里面之人的人位。─引用经文

三　我们外面的人，渐渐销毁磨损;但我们里面的人因复活生命新鲜的供应得着滋养，而日日在更新：

1　基督徒的生活乃是借着受苦的过程，日日被神的元素更新的生活─帖前三3，耶四八11：

a　我们凭着十字架、圣灵、我们调和的灵、以及神的话得更新─林后四10，多三5，弗四23，五26。

b　我们需要每早晨得复兴─太十三43，箴四18。

c　我们该借着赦免人和寻求得赦免，而在新样的原则里来赴主的筵席─太二六29，五23~24，十八21~22，35。

2　“我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀”─林后四17：

a　神所分派给我们的一切苦难只有一个目的，就是要更新我们;我们今天是在得更新，以成为新耶路撒冷的过程里─启二一2。

b　这重大的荣耀要成为妆饰好之新妇的荣美─11节。