2003夏季训练
总题:哥林多后书结晶读经
总题:哥林多后书结晶读经
第八篇 在基督里的新造
读经:林后五17,四16,加六15
壹 我们这些在基督里的信徒,已成为新造─林后五17:
一 在神完全、包罗万有的救恩里,最重要的事是祂使我们成为在基督里的新造─加六15。
二 “新造”这辞表达一个明白、真确的事实,就是我们已得救成为新造─林后六2,五17。
三 这新造和旧造一样,乃是团体的;在新造里,我们众人是由神许多儿子所组成的新人,召会,的一部分─弗二15,一5,来二10~12。
四 神永远的定旨不仅是要救赎、重新得回堕落的旧造,更是要重生人,使人成为新造─约三3,一12~13,林后五17。
五 我们借着与基督生机的联结,而成为新造─17节:
1 在基督里,就是在生命和性情上与基督是一;这乃是出于神,并借着我们相信基督─林前一30,加三26~28。
2 离了这样生机的联结,我们就仍在旧造里;但借着在基督里与三一神生机的联结,我们就在新造里。
六 新造是一个人得了重生有神的生命,不活在外面的人里,而活在里面的人里─约三3,5~6,林后四16。
贰 旧造与新造之间有基本的不同─创一1,林后五17,加六15,启二一2:
一 旧造没有神的生命和性情,新造却有神在其中为其生命、性情、外表和彰显。
二 旧造是空器皿,没有神作内容;但新造是团体的器皿,有神为其内容─弗一22~23 ,三19下。
三 旧造是旧的,因为神不是它的一部分;新造是新的,因为神在其中─四22~24。
四 神的目标是要从旧造中产生出新造;新造乃是由神圣的生命所变化过的旧造─林后三18。
五 新造就是神与人调和,当三一神在基督里,作为那灵作到我们里面时,新造就发生 ;这是神性与人性的调和─林前六17,弗三16~17上。
六 新耶路撒冷是新的,因为是神的新造,有神的新的性质─启二一2,5上:
1 既然新就是神,所以成为新的就是在生命、性情上,但不在神格上成为神,有神作到我们里面─罗六4,七6,弗四23~24。
2 新耶路撒冷乃是新(就是基督)这个范围的终极完成─林后五17。
叁 基督借着祂的钉死,就是祂在十字架上包罗万有的死,对付了旧造的问题─路二三44~46,来十20,出二六31:
一 基督的死所了结的主要项目,乃是旧造。
二 因为基督是以一切受造之物中首生者的身分死在十字架上,(西一15,)祂的死就了结了旧造。─引用经文
三 在神看来,整个旧造都与基督同钉十字架,并与祂同埋葬─参约二十5。
肆 新造乃是借着复活产生的─林后五17,林前十五20,23,45:
一 基督在祂复活里的工作,乃是在七日的第一日复活,使新造有新生的起头─约二十1:
1 基督在七日的第一日复活,这事实指明宇宙在基督的复活里有了新的起头。
2 主的死是旧造的了结,祂的复活是新造新生的起头。
3 旧造凭神圣的生命有新生的起头,就成为新造。
二 新造新生起头的元素,乃是复活的基督成了赐生命的灵─林前十五45下:
1 在祂的复活里,基督成了赐生命的灵,使旧造里的一些人有新生的起头,而成为新造─约二十17。
2 林前十五章四十五节含示以魂为中心的旧造,以及以灵为中心的新造。
3 赐生命的灵乃是新造的中心和生命线─45节下,林后五17。
伍 我们借着得重生,成了新造─彼前一3,约三6:
一 重生使我们成为新造,有神的元素在其中─一12 ~13,结三六26。
二 重生使我们得着神的生命和元素,藉此使我们成为新造─彼后一4。
陆 在经历上,我们是借着破碎和更新,在成为新造的过程中─林后五17,四10~12,16,弗四23~24:
一 虽然我们的灵已经得了重生,但我们的魂连同魂里心思、意志、情感的功能,仍在旧造里,需要得更新。
二 得更新就是得着神常新的素质分赐到我们里面,顶替并排除我们老旧的元素─林后四16,罗十二2,多三5。
三 借着更新的过程,我们就从旧造的范围里迁到新造的范围里,成为新耶路撒冷─西三10,启二一2。
柒 我们需要在复活里活在基督的升天里,胜过旧造─歌二8~13,四6~9,六10上:
一 物质的事物是旧造的一部分;我们若渴望世界物质的事物,就是活在旧造里。
二 活在旧造里的基督徒,关切物质的事物。
三 旧人关切物质的事物,但我们该是在升天里生活的新人,在复活里作神的新造─弗四22,24,二4~6。