壹　基督教有两大缺欠：就生命而言有所忽略，在真理上有所短缺─多一1~2。

贰　主的恢复乃是恢复真理的亮光─约壹一6：

一　真理就是光的照耀，神圣之光的彰显─5节。

二　圣经所启示的真理，历经各世代，已经被遗失、忽略、误会、误解、并错误应用;因此需要有主的恢复─约十七17：

1　主的恢复是恢复圣经，就是神的圣言里所启示的神圣真理─提后三16。

2　主恢复的目标是要恢复圣经里所启示之事的实际、生命、活力、力量、能力和冲击力。

三　在祂的恢复里，主正借着祂的话，借着真理而往前─弗一13，西一5，提前二4：

1　在主的恢复里，从马太福音到启示录的真理已经被主恢复了─约壹五20。

2　主恢复里的真理乃是已过十九世纪以来所有真理的终极完成─提后二2：

a　我们是站在前人的肩头上。

b　因此，真理已经为我们选粹、浓缩并结晶了。

四　今天多数基督徒中间使用圣经的方式，与我们在主恢复中使用圣经的方式大不相同─林后三6，约五39~40：

1　大多数信徒以字句的方式使用主的话。

2　在主的恢复里，我们以生命、亮光和灵的方式使用主的话。

3　我们在圣经中所看见的，与变形的基督教迥然不同。

叁　提摩太后书强调真理，乃是一卷恢复的书─二15~26：

一　当保罗写这卷书信时，他是以恢复的意义写的。

二　因着召会已经从原初的光景坠落到一种堕落、变形、变质的光景，所以保罗写了提摩太后书，用真理来恢复败坏的召会生活;这就是一种恢复─15，18，25节。

肆　我们需要得着真理作到我们里面，并构成到我们全人里面─约壹一8，二4，约贰1~2，约参3~4：

一　由真理构成，就是得着神圣启示内在的元素作到我们里面，成为我们的构成成分，我们内在的所是，我们生机的构成。

二　我们建造什么样的召会，乃在于我们教导什么样的真理;因此迫切需要活的真理，以产生召会，帮助召会存在，并建造召会─提前三15。

三　构成到我们里面扎实的真理，在我们里面成为一种常时并长期的滋养─四6。

四　如果真理作到我们里面并构成到我们里面，我们就能保护神神性丰富的权益，以及祂终极的成就─启二一12上，17。

五　主的话，祂的真理，就在圣经里，但圣经需要正确的解释─提后二15。

六　我们必须付代价学习真理─箴二三23：

1　我们必须进入圣经内在的意义，好找出主所说的，以及祂所要的。

2　我们没有权发明什么;反之，我们乃是发现在圣经里所有的。

3　我们学习真理以后，还必须经历基督，好使祂能成为我们的实际;这样，我们向人讲说时，就不会给他们知识或道理，乃会将基督供应他们。

伍　我们需要许多以斯拉来教导人，教育他们，并用属天的真理将他们构成─拉七10~12，21，尼八：

一　我们必须应付的最大需要，乃是把主恢复里的圣徒带到真理里，好将主的恢复带往前去─提后二2，15。

二　长老们主要的责任乃是用真理教导圣徒─提前三2，五17，多一9：

1　长老判定事情，并期望圣徒跟随他们，却不带着真理去探访圣徒，乃是不合宜的。

2　真正的长老职分不是运用权柄;真正的长老职分乃是探访圣徒，借着向他们讲说真理而牧养他们、喂养他们、并照顾他们─提前三2，五17。

陆　主恢复的标准乃在于我们所发表之真理的标准;真理将是量度和标准─约十八37：

一　“假使今天，我们大家在主的恢复里，都不管倪柝声弟兄和我所传讲使徒的教训，那就是今日召会的堕落，今日主恢复的堕落。留在新约使徒的教训里，乃是一个大恩典。”（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，四四页。）

二　“我们不要圣经肤浅的道理，我们要神话语神圣真理深奥的事。我们愿意跟随主耶稣，把三一神的丰富服事给人，并把圣经里神圣真理深奥的事陈明给他们。”（马可福音生命读经，一九○页。）

三　“我相信主恢复的真理至终会征服基督教的神学，主恢复的启示会抓住一切寻求的人来作得胜者。这要结束这个世代，并带进国度以及在其中作王掌权的人。”（为着基督身体之建造十大紧要的“一”，七二页。）