壹　主恢复的路乃是生命的路，我们需要认识主恢复中生命的内在素质─诗十六11，耶二一8，约一4，十10下，十四6，林前十五45下，罗八2，10，6，11：

一　三一神内在的素质乃是神圣的生命─父神是生命的源头，（约五26，）子神是生命的具体化身，（一4，）灵神是生命的涌流。（四14下，七38~39上。）─引用经文

二　新耶路撒冷的内在素质乃是神圣的生命─父神是生命的光，（启二一23，二二5，）子神是生命树，（2，）灵神是生命河。（1。）─引用经文

三　神借着神圣的生命，复活的生命，就是涌流、变化并建造的生命，建造召会以预备基督的新妇，好建造新耶路撒冷─创二22，约十九34，诗三六8~9。

贰　神子民日常生活以及他们与神并与彼此交通的惟一道路，乃是在神圣性情里涌流的神圣生命─启二一21下，二二1~2，约壹一3：

一　圣城的街道是纯金，金象征神圣的性情;生命水的河在街道当中流着─启二一21下，二二1。

二　哪里有神圣生命的涌流，哪里就有神圣的性情作圣别的道路，给神的子民凭以行事;哪里有神圣性情的圣别道路，哪里就有神圣生命的涌流─彼后一4，约七38~39。

三　联于宝座并从宝座出来的街道，乃是“交通的街道”;神圣的交通将神带给所有蒙神救赎的人，好将他们带回归神自己作他们的宝座，使他们里面有祂金的行政管理─启二一18下，二二1~2，二一21下，参结一22，26，王上十18。

四　当我们在神的神圣性情里生活行动时，我们就被带到神金的行政管理之下，享受生命的涌流和生命的供应─启二二1~2。

叁　我们该按照生命树的原则，就是倚靠的原则活着，不该按照善恶知识树的原则，就是独立的原则活着─创二9，17，罗八6：

一　神是我们的食物，由生命树所表征，意思就是我们必须不断倚靠神;知识树指明独立。

二　知识或宗教的意思就是作好人，行好事，敬拜神或为神作工，却没有神活的同在─约五39~40，十五5下。

三　在神眼中，最大的罪乃是独立;独立是一种属灵的绝缘体，使我们与神的生命断绝─弗四18。

四　我们必须学习不断倚靠主，不断活在与神直接的接触里─林后一12，来十一8，太六28，参王上七17~19，歌八5上，代下十六12，赛五十10~11。

肆　我们在事奉主的事上，必须弃绝我们天然的热心、天然的能力和天然的才干;我们的事奉必须是从我们流出生命，成为对别人生命的供应 ─约七38，林后三6，约壹五16上：

一　我们必须灵里火热，有神生命的火;我们不该以凡火来事奉，凡火表征天然的热心，没有经过十字架的对付，也不是在复活里─出三2，路十二49~50，罗十二11，利十1：

1　在祭司事奉里的凡火，是妄为的罪，造成在神面前的死亡─九24，十1~2。

2　献凡火可能与喝酒有关;喝酒表征过度享受属世、天然或物质的事物─8~9节。

3　当祭司喝醉了，就失去分辨圣别的能力，也不能教导神的子民─10~11节。

二　我们天然的力量和才干需要受十字架的对付，好在复活里在我们事奉主的事上成为有用的─腓三3：

1　摩西被神摆在一边四十年之久，就学会照着神的引导事奉神并信靠神─出二14~15，徒七22~36，来十一28。

2　彼得全然失败之后，就学会凭着信心，谦卑的服事弟兄们─路二二32~33，约十八15~18，25~27，太二六69~75，彼前五5~6。

伍　在颁布国度的宪法时，基督展示人在神面前生活和工作两条可能的路─太七13~14，21~27：

一　阔路引到毁坏，是按照属世的系统，满足天然的口味，为要得着群众，维持人的事业，成就人的企业─太十三31~33，启二13，20，十七4~5。

二　狭路引到生命，是按照神圣的规律，履行属灵的要求，以带进神的选民，并作耶稣基督的见证，完成神的经纶，为着建造基督的身体─罗一9，来十一5~6，启一1~2，9~10。

三　引到生命里活的赏赐的路，乃是这道路，（徒九2，十九9，23，二二4，二四22，）就是真理的路、正路、义路、（彼后二2，15，21、）平安的路、（路一79，罗三17、）救人的道路、（徒十六17、）神的道路、（太二二16，徒十八26、）主的道路;（约一23，徒十八25;）这是被毁谤为异端的道路。（二四14。）─引用经文

四　神命定的路乃是要照着主那难以描述之生命与职事的榜样，有一种一直是窄的、狭的生活和工作─约五19，四34，十七4，十四10，24，五30，七6，18：

1　在主的恢复里，我们必须在灵里行事为人;在灵里行事为人约束我们，使我们过正常基督徒的生活，并使我们成为有活力、健康的信徒─罗八4，加五16，22~23，帖前五16~18。

2　我们必须学习照着度量的神，管治的神，所分给我们尺度的度量，在我们的劳苦上约束自己─林后十13~14，约十五5，徒二十19~20，31。