壹　信仰之家是由所有借着信，在基督里成为神儿子的人所组成─加三26，六10：

一　这宇宙的家庭是神的大家庭，而这个家的姓氏乃是“信仰”;我们都是信仰之家，就是信徒家庭的一分子：

1　信徒行事为人是凭着信心;这信就是“所望之事的质实，是未见之事的确证”─来十一1，林后四13，18，五7。

2　信徒接受那灵是借着听信仰;信来自听见话─加三2，罗十17：

a　神写出来的话是圣经─约五39，提后三15~17。

b　神活的话是基督─约一1，启十九13。

c　神应用的话是那灵─弗六17，约六63。

d　神在祂写成的话里给我们接触，成为活的话，应用到我们里面，成为那灵的话，使我们能得着三一神，祂能称无为有，又叫死人复活;（罗四17;）因此，神具体化在基督里，并实化为那灵，就是信。─引用经文

e　我们越是这样得着神，神就越成为我们的信;信就是主观的神应用到我们里面。

二　就着信心而言，没有一件事是不可能的─太十七20下，十九26，英文诗歌五三五首。

贰　新造就是一个团体、神圣的儿子名分，（加三26，四5，7，）借着基督的救赎，那灵的重生，以及神将祂自己分赐到我们里面，并借着我们集体的进入与三一神生机的联结里作新人，（六15，三27~29，）而产生的：─引用经文

一　新造是有神性情之生命的杰作─林后五17：

1　旧造没有神的生命和性情，但由神重生之信徒所构成的新人，有神的生命和性情─约一13，三15，彼后一4。

2　新造就是一个新人，我们天然的人，天然的个性和天然的性格，在这里毫无地位─加三27~29，西三10~11。

二　“要紧的乃是作新造”─加六15下：

1　加拉太书里所论主要的是说，我们是新造，我们该借着与三一神生机的联结，凭这新造活着;这新造成就神永远的定旨，在神的儿子名分里彰显神─四5，来二10，罗八29。

2　我们需要“照这准则而行”，就是照著作为新造的准则;照这准则而行，就是凭着灵而行─加六15~16，五25：

a　作神的众子活新造，乃是以神圣生命与神圣性情为管治的原则，基本的原则而行;这样，我们就成为三一神浩大的、宇宙的、团体的彰显，作神圣儿子名分的终极完成。

b　我们需要照着新造的同一规则而行，也就是说，我们必须追求基督为目标，使我们能最完满的赢得基督，作为神召我们向上去得的奖赏─腓三13~16。

三　基督、那灵、新造、以及我们的灵，乃是加拉太书所启示基要的四项，这些都是神经纶中基础的思想：

1　基督是神经纶的中心，那灵是基督的实际;当基督借着那灵，实化在我们灵里，我们就成为新造─加一16，二20，四19，三2~3，14，五16，25，六15，18。

2　因此，为着过新造的生活，以成就神的定旨，我们的灵是极其重要的─18节。

叁　神的以色列（16节）就是真以色列人，（罗九6下，二28~29，腓三3，）包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙，（加三7，29，）是信仰之家的人，（六10，）也是新造的人（15）：─引用经文

一　真以色列，属灵的以色列，乃是召会;主需要恢复神的真以色列─16节，三7，29。

二　平安如雨临到神的真以色列，临到照这准则而行的人，就是凡为着那灵撒种而活新造的人─六7~10，15~16。

三　那些包括在真以色列里的人，照“这准则”而行，（16，）彰显神的形像，并施行神的权柄，由雅各变化为以色列，神的君王并得胜者（创三二27~28）所预表：─引用经文

1　在雅各身上我们看见，父神爱人并拣选人─玛一2，罗九10~13。

2　在雅各身上我们看见，我们命定终生要借着那灵的管教，过挣扎的生活，使那灵在我们里面作变化的工作─创三二24~32，来十二6~11，林后三18。

3　在雅各身上我们看见，灵神在万有里作工，叫爱祂的人得益处，祂也变化人，并使人在神圣的生命里成熟，好叫人能给万民祝福，管理全地，并以子神作为生命的供应满足万民─创二七41，二八1~三五10，三七，三九~四九，罗八28~29。

四　我们过新造调和的生活，就会成为今天神在地上的以色列，祂的君王与得胜者，执行祂的权柄，代表祂的行政─参启二26~27：

1　我们的定命不只是作神的儿子，乃是在神的国里作掌权的君王;保罗论到神的以色列这话，含示我们需要过君尊的生活，有君尊的行事为人─罗五17，21。

2　要成为神合式的儿子，有那灵的果子就够了;但要作君王─神的以色列，我们就需要另一种生活，一种特别的凭着灵而行;我们需要有神儿子的生活，也需要有神的以色列的生活─加五16，25。

五　这种君尊、得胜的生活建造基督的身体，结果带进神的以色列终极的完成，就是新耶路撒冷─启二一2。