2004春季长老
总题:主恢复的独特(二)
第三篇 引到生命的路,与引到毁坏的路相对
读经:太七13~14,21~27
壹 “你们要进窄门;因为引到毁坏的,那门宽,那路阔,进去的人也多;引到生命的,那门窄,那路狭,找着的人也少”─太七13~14:
一 我们在神面前的生活和工作有两条可能的路─引到生命的路,以及引到毁坏的路─21~27节,参十九23~26:
1 狭路是按照神圣的规律,履行属灵的要求,为要带进神的选民,作耶稣基督的见证,以完成神的经纶,为着建造神的召会─基督的身体─约十五5,启一9。
2 阔路是按照属世的系统,满足天然的口味,为要得着群众,维持人的事业,成就人的企业─太十三31~33,启二13,20,十七4~5。
二 主恢复的路是生命的路,引到来世诸天之国的实现里在生命中活的赏赐─诗十六11,耶二一8,太十九29,路十八30,林前三13~15,十五58。
贰 新耶路撒冷里只有一条街道─生命的街道─启二一21下,二二1~2:
一 如果我们在地方召会里,在生命之外有任何别的街道,我们就会失去地方召会的性质,并且会有分裂。
二 我们若不强调生命,就会重复基督教的历史,就是分裂和许多街道的历史。
三 神子民日常生活的独一道路,乃是涌流在神圣性情里的神圣生命,从羔羊神的宝座流出来─1节:
1 为着神荣耀的生命的流,该在我们里面居首位─1节,参结四七1,四三2。
2 我们需要活在那涌流在我们里面之神圣生命的限制和管治下,然后恩典才能在我们里面作王掌权,使我们在生命中作王─罗五17,21,来四16。
3 这条联于宝座并从宝座出来的街道乃是“交通的街道”;神圣的交通将神带给所有蒙神救赎的人,好将他们带回归祂自己作他们的宝座,使祂能在他们里面有金的行政管理─启二一18下,二二1~2,二一21下,参结一22,26,王上十18。
4 “无论你要往那里,无论你要作什么事,如果你感觉在那件事上往前会使水流停止,你就必须停下来。要停下来,好维持涌流。为要维持这涌流,你必须停止一切不是出于主的活动,就是任何不出于里面水流的事。”(神圣的水流,一二至一三页。)
叁 主生活和职事的榜样,神命定之路就是要有一种生活和工作,一直是窄的、狭的─约五19,四34,十七4,十四10,24,五30,七6,18:
一 我们既是在主恢复里的人,就必须能说,我们不是走基督教的路,乃是走狭路:
1 虽然我们要看见众召会中有扩增,但我们不要有阔路上的扩增,乃要有在狭路上的扩增;基督教里的人在礼拜时,可以使用摇滚乐,或其它属世的方法,但我们不能,因为我们的路是狭的。
2 主恢复中的狭路乃是天父旨意的路,是照着祂的生命和性情─太七21~23。
3 我们若照着人的观念和天然的作法生活工作,我们的生活和工作就是盖在沉陷的沙土上;这就是进宽门,走那引到毁坏的阔路─24~27节。
4 这里的毁坏不是指人的沉沦,乃是指人行为和工作的毁坏─林前三15。
二 我们在主恢复里的人必须在灵里行事为人;在灵里行事为人约束我们,使我们过正常的基督徒生活,成为有活力、健康的信徒─罗八4,加五16,22~23,帖前五16~18。
三 主在神圣生命水流里的工作,产生宝贵的材料,为着神的建造;这样生机的工作不是重担,乃是安息─林前十五58,十六10,创二10~12,启二一18~21,太十一28~30:
1 在召会的事奉中,我们不是仅仅努力把事情作成;我们的事奉必须是向人流出生命,成为生命的供应─约七38~39,林后三6,约壹五16上。
2 我们必须学习照着度量的神,管治的神,所分给我们之尺度的度量,在我们的劳苦上约束自己─林后十13~14,约十五5,徒二十19~20,31。
肆 “当那日,许多人要对我说,主阿,主阿,我们不是在你的名里预言过,在你的名里赶鬼过,并在你的名里行过许多异能么?那时,我要向他们宣告:我从来不认识你们,你们这些行不法的人,离开我去罢”─太七22~23:
一 这里的“认识”,意思是称许;主从来不称许那些在祂的名里,却不照着天父的旨意作工的人;因此祂看他们是行不法的人─参约壹三4,帖后二3,7。
二 “若有人爱神,这人乃是神所知道的”─林前八3:
1 说神不知道你们,意思是祂不称许你们的作法─参启二2~4。
2 为神所知道,意思是为神所拥有、占有;神所知道的人,就成为神的产业、喜乐、娱乐和喜悦─参西一10。
三 在主的恢复中有神圣生命和神圣性情限制的跑道,我们必须在跑道内奔跑我们基督徒的赛程,好在主的审判台前蒙祂称许─林前九24~27,林后五9~10。