壹　神的国就是神的管治、掌权，连同它一切的福分和享受─可一15：

一　神的国是从已过的永远到将来的永远，神一般的掌权，也是神在生命上特别的掌权─来一8，诗一四五13，但四3，约三3，5，15。

二　神的国就是神自己，而神自己乃是生命和一切，作神国的内容─可一15，参弗四18。

三　神的国就是主耶稣这位救主作为生命的种子，撒在信祂的人里面，发展为一个范围，就是神的国，使神能在其中，在祂神圣的生命里掌权─路十七20~21，可四3，26：

1　神国的入门是重生，这国的发展是信徒在神圣生命里的长大─约三5，彼后一3~11。

2　神的国在今天是召会的生活，是忠信的信徒在其中生活的─罗十四17。

3　神的国要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里所要承受的赏赐─加五21，弗五5，启二十4，6。

4　神的国要完成于新耶路撒冷，作神永远生命之永远福分的永远范围，在新天新地里给祂的赎民享受，直到永远─二一1~4，二二1~5，14。

四　国度就是主耶稣之实际的照耀;在祂的光照下，就是在国度里─可九1~2。

五　神的国作为神圣的掌权，不仅是神圣管理的范围，也是神圣种类的范围，在其中有一切神圣的事物─约三3，5：

1　在约翰三章，神的国指神的种类，多过于指神的掌权。

2　神成为人，进到人的种类里;而人成为神，有神的生命和性情，（但无分于神格，）进到神圣的种类里─一12~14，罗八3，一3~4。

3　要进入这个神圣的范围，就是神圣种类的范围，我们就必须从神而生，有神圣的生命和性情─约一12~13：

a　我们由神重生，成为神的种类，进入神的国─三3，5。

b　我们第二次的出生使我们进入神的国，成为神的种类;如今我们是在神圣种类里，也就是在神国里的神人。

贰　父拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里─西一13：

一　黑暗的权势乃是指撒但的权势─徒二六18：

1　黑暗就是撒但作为死亡，因此蒙拯救脱离黑暗的权势，乃是蒙拯救脱离掌死权的魔鬼─来二14，约十七15。

2　我们已经借着基督的死，并借着在复活里基督的生命，蒙拯救脱离魔鬼撒但─西一13，二14~15，约五24。

3　在歌罗西书，黑暗的权势是指文化好的一面，以及我们的性格、个性、和天然人的优点。

4　我们只要在天然的人里，或活在自己里，立刻就在黑暗权势的控制之下;我们惟一可行的，就是到十字架这里，让十字架对付撒但黑暗权势的每一方面─太十六24，西三5~9。

二　子的国乃是基督的权柄─启十一15，十二10：

1　神的儿子是神圣生命的具体化身和彰显;因此，子的国乃是生命的范围─约壹五11~12，约一4。

2　我们所迁入的国，是神爱子的国;这生命的范围乃是在爱里，不是在惧怕里─西一13。

3　今天我们所在的国，是满了生命、光与爱的范围─彼前二9。

4　父的子乃是父这生命源头的彰显─约一18，4，约壹一2：

a　父的爱子是父爱的对象，在神圣的爱里带着在复活里的权柄，对我们作生命的具体化身─太三17。

b　子作神圣生命的具体化身，是父爱的对象─十七5：㈠　具体化身在子里的神圣生命，在神圣的爱里赐给我们。㈡　神圣之爱的对象，在神圣的爱里带着在复活里的权柄，对我们成为生命的具体化身;这就是父爱子的国。

5　迁入父爱子的国里，乃是迁入对我们是生命的子里─约壹五12：

a　在复活里的子，现今是赐生命的灵;祂在祂复活的生命里带着爱管理我们─彼前一3，罗六4~5，林前十五45下。

b　当我们在复活里凭着子作我们的生命而活时，我们就活在祂的国里，在父的爱里享受祂;在此我们有召会的生活─西三4，约六57。

6　虽然父爱子的国包括今世、来世和永世，但歌罗西一章十三节所强调的是在今世，就是在召会时代里，父爱子的国：─引用经文

a　因为父喜悦祂的儿子，父爱子的国就是喜乐的事，喜悦的事─太三17，十七5。

b　召会生活今天乃是父爱子的国，与神的儿子一样，对父神是可喜悦的。

c　父神喜爱国度可喜悦的部分，正如祂喜爱自己可喜悦的儿子一样。