壹　主需要恢复神的真以色列─加六16：

一　神新约的经纶不但要使我们成为神的儿子，也要使我们成为神的以色列─弗一5，来二10，罗八14，19，加三26，四6~7，六16。

二　今天我们需要成为这样的以色列，就是君王，在地上执行神的行政─太六9~10。

贰　使徒保罗认为在基督里许多单个的信徒，在团体一面乃是神的以色列─加六10，16：

一　神的以色列就是真以色列人，包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙，是信仰之家的人，也是新造的人─罗九6下，二28~29，腓三3，加六15~16，10，三7，29。

二　真以色列，属灵的以色列，乃是召会─六16，太十六18。

三　在神新约的经纶里，我们已成为神的儿子和神的以色列─加三26，六16：

1　我们是神的儿子，是神家里的人，使神得着彰显─10节。

2　我们是未来的君王，是命定要作君王的人;君王职分与神的以色列有关─启五10。

3　我们的定命是作神的儿子彰显神，也是作君王在神的国里掌权─二一7，二二5下，十二5上：

a　我们是神的儿子，是新造，需要有爱、喜乐、和平、信实、温柔─加三26，五22~23。

b　我们是神的以色列，是君王和得胜者，需要照神新约经纶的基本准则而行─25节，六16。

四　保罗论到神的以色列这话，含示我们需要过君尊的生活，有君尊的行事为人─罗五17，21。

叁　我们是神的以色列，代表神，施行祂的权柄，在地上执行祂的行政，以达成祂的定旨─创一26，28，路十19，启十二5，7~11：

一　神要祂所造的人对付祂的另一个造物─撒但，好将地带回归神─诗一四九7~9。

二　神需要人作神的工─管理祂的造物、宣扬祂的得胜、并使撒但受亏损─创一26。

三　愿神开我们的眼睛，使我们看见，神的定旨要求我们完全的、绝对的为着祂。

肆　我们若要成为神的以色列，就需要经历亚伯拉罕、以撒、雅各的神─出三6，15~16：

一　“亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”就是耶和华以罗欣，三一神─父、子、灵─出三15，创二4~22，太二八19。

二　亚伯拉罕、以撒、雅各是以色列国的根基;如果没有他们，就没有以色列国─出三15~16：

1　神的子民所以能成为神的子民，是因为他们有了亚伯拉罕、以撒、雅各的经历。

2　把亚伯拉罕、以撒、雅各在神面前所受的对付、所有的经历传下去，然后神才得着子民。

3　我们都得有亚伯拉罕、以撒、雅各的成分;没有这些，我们就不是神的子民，神的以色列。

三　在创世记这卷书中，亚伯拉罕、以撒、雅各的记载是重叠的;创世记描绘他们，不是三个分开的个人，乃是一个团体人的构成分子：

1　亚伯拉罕的经历表征对父神这独一源头的经历，祂呼召人、称义人、装备人，使人凭信而活，并且活在与祂的交通里─十二1，十五6，十七~十八，十九29，二一1~13，二二1~18。

2　以撒的经历表征对子神的经历，祂救赎人、祝福人，使人承受祂一切的丰富，过享受祂丰盛的生活，并活在平安中─二二1~14，二五5，二六3~4，12~33。

3　雅各（连同约瑟）的经历，表征对父神的经历，祂爱人并拣选人;（玛一2，罗九10~13;）也表征对灵神的经历，祂使万有效力，叫爱祂的人得益处，并且变化人，使人在神圣的生命里成熟，能祝福所有的人，治理全地，并以子神作生命的供应，满足所有的人─创二七41，二八1~三五15，三七，三九~四九，罗八28~29。

伍　为要成为神的以色列代表神，我们在基督里“受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体”─西二11：

一　割礼的属灵意义乃是借着基督的钉十字架，脱去肉体，脱去己和旧人─创十七10~14，申十16，耶四4上，罗二28~29。

二　因着我们完全拒绝肉体，不信靠肉体，我们乃是真受割礼的─腓三3。

陆　有两种凭着灵而行，第二种行将我们构成活新造的人以及神的以色列─加五16，25：

一　我们需要“照这准则而行”，指作为新造的准则，就是以三一神为生命和生活─六15~16。

二　新造的意思是经过过程并终极完成的三一神以祂自己与我们调和，用祂自己构成我们，使我们成为新的─弗四4~6，24，西三10~11。

三　活新造就是凭神圣生命与神圣性情为管治的原则而行─加六15~16。

柒　平安临到神的真以色列，临到照着活新造之准则而行的人，在他们身上作王─15~16节。

捌　今天神的以色列是要来新耶路撒冷的小影;新耶路撒冷将是神的以色列终极的完成─启二一2。