2005国殇节
总题:承继一切的时代异象
第三篇 神完整的救恩,以及在生命中作王为着过身体生活
读经:罗一16~17,五10,17,十二1~3
壹 罗马五章十节揭示,神完整的救恩有两部分─“因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了”:
一 第一部分是基础的部分,这是在法理上,借着基督的救赎,作神救恩的起始,也是神救恩的手续,以满足祂公义的要求─一16~17:
1 神按着法理,借着基督在十字架上(彼前二24上)的血,(罗三24~25,)救赎我们脱离我们的罪,(启一5下,)脱离祂公义的审判、祂的忿怒和定罪,(罗二5~6,16,三19下,约三18下,)脱离火湖中永远的沉沦,(启二一8,二二15,)并脱离神仇敌撒但的控告。(参十二10~11。)─引用经文
2 神完整救恩法理的一面,就是祂法理的救赎,乃是基督在祂的肉体里,在祂尽地上职事时所完成的,包括赦罪、(路二四47,弗一7、)洗罪、(来一3、)蒙神称义、(罗三24~25、)与神和好、(五10上、)以及在地位上圣别归神。(林前一2,来十三12。)─引用经文
二 第二部分是完成的部分,这是在生机上,借着基督的生命,作神救恩的完成和目的,以成就祂心头的愿望:
1 神借着基督的生命,(罗五10下,)在生命的灵里(八2)生机的拯救我们脱离内住的罪,(七17,八2,)脱离由于内住之罪的罪行而有的定罪,(七17~20,八1,)脱离旧人、(六6、)天然的我、(加二20、)己、(太十六24、)肉体连其邪情私欲、(加五24、)世界,(约壹二15~16,)并脱离患难和各种环境上的苦恼、(罗五3,八35~39、)属灵的死与软弱、(5,7,24~26,启三1~2、)以及虚空和败坏的奴役。(罗八20~21。)─引用经文
2 神完整救恩生机的一面,就是祂生机的拯救,乃是基督作为那灵同着我们的灵,在祂尽天上职事时所施行的,有以下的步骤─16节:
a 生殖的灵在我们被基督所复苏的灵里,重生我们,赐我们权柄,作神亲生的儿女─ 约三6下,一12~13。
b 滋养的灵在我们为基督所顾惜的灵里,用主话中的灵奶喂养我们,使我们长大以致得救─彼前二2。
c 圣别的灵从我们为基督所夺取的灵里,用神的性情圣别我们,使我们成圣归神─罗十五16,帖前五23,弗五26。
d 更新的灵在我们为基督内住的灵里,更新我们,使我们借着十字架的破碎,穿上新人─多三5,弗四23,林后四16。
e 变化的灵在我们被基督所充满的灵里,将我们变化成为基督荣耀的形像,作祂的彰显─三17~18。
f 建造的灵在我们为基督所据有的灵里,将我们建造成为神的家和基督的身体,作祂们的居所─弗二21~22,四15~16,西二19。
g 成熟的灵在我们由基督使其丰富的灵里,将我们模成作神众子模型之神长子基督的形像─一28,弗四13,罗八29。
h 印涂的灵在我们因基督而欢腾的灵里,用神的荣耀将我们渗透,并将我们带进神的荣耀,使我们得荣耀─弗一13,四30,罗八23,30,来二10,腓三20~21。
3 不仅如此,神生机拯救之加强的工作,借着加强的灵在我们为羔羊所吸引的灵里,推动我们胜过召会的堕落,为使基督的身体能以完成新耶路撒冷─启四5,五6,一10,四2,十七3,二一10,十四4。
贰 罗马五章十七节揭示,神完整的救恩是要我们在生命中作王─“若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了”:
一 义(基督作我们的遮盖)之恩赐是为着神法理的救赎;恩典(基督作我们的享受)是为使我们经历神生机的拯救─路十五22~23。
二 在神圣生命管治下而在生命中作王,乃是对神生机拯救的完满经历─可四26,约壹三9,罗五17,参太八9,林后二12~14。
三 在新约里,得胜者乃是君王,他们让神祝福他们,好叫他们能在生命中作王,胜过撒但、罪和死─罗五17,21:
1 得胜者也是祭司,他们借着基督作乌陵土明的实际,而接触神,得着神的话、神的说话和神的指示─彼前二9,出二八28~30,启三14,来一2。
2 当祭司为神说话时,他们就成为申言者,将基督说到人里面;申言会使我们成为得胜者;申言乃是得胜者的功用─林前十四1,3~6,24,31,39。
四 在生命中作王,活在神圣生命的管治下,结果乃是在召会生活中彰显真实而实际的身体生活:
1 我们在生命中作王,活在神圣生命的管治下,过身体的生活,乃是借着献上身体、(罗十二1、)更新心思、(2~3、)运用恩赐、(4~8、)活出最高美德的生活、(9~21、)服从权柄、(十三1~7、)实行爱、(8~10、)并过儆醒的生活。(11~14。)─引用经文
2 我们在生命中作王,活在神圣生命的管治下,过召会的生活,乃是借着在神审判台的光中,在爱的原则里,并为着国度的生活,而照着神的接纳和基督的接纳,接纳信徒─十四1~十五13。
3 我们在生命中作王,以成为新耶路撒冷;借着在生命中作王,我们就在生命和性情上成为神,但无分于神格─罗五17,参约四14下。