壹　使徒的教训（徒二42）乃是神新约经纶（提前一3~4）独一的教训，论到基督丰满职事的三个时期;我们要在基督三个神圣奥秘时期─成肉体、总括与加强─中丰满的职事里，经历并享受基督：

一　我们需要认识基督这三个时期─约一14，林前十五45下，启五6。

二　我们若认识成肉体、总括与加强这三个时期，我们就真正认识圣经了。

三　第一个时期是成肉体的时期，就是基督在肉体里的时期：在这时期基督将无限的神带到有限的人里面;祂将三一神与三部分人联结、调和并合并一起;祂借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性;并且祂完成包罗万有之法理的救赎─约一14，29。

四　第二个时期是总括的时期，就是基督作为赐生命之灵的时期：在这时期祂生为神的长子;祂成为赐生命的灵;并且祂为着祂的身体重生信徒─林前十五45下，林后三17。

五　第三个时期是加强的时期，就是基督作为七倍加强之灵的时期：在这时期基督加强祂生机的救恩;祂产生得胜者;并且祂总极完成新耶路撒冷─启一4，四5，五6，三1：

1　身体要完满并完全的产生出来，就需要基督职事的第三个时期;也就是需要复合、包罗万有、赐生命的灵成为七倍加强的灵─四5。

2　基督已经成了七倍加强的灵，胜过召会的堕落，使得胜者能产生出来，以带进身体─二7下：

a　得胜者乃是为着建造基督的身体，以完成新耶路撒冷─弗四16，启二一2。

b　基督加强时期的职事要建造身体，以完成新耶路撒冷─弗四12。

六　在主的恢复里我们需要作三段落（或三时期）的工作：

1　第一段落（成肉体的段落）的工作，是要产生蒙救赎的人;第二段落（总括的段落）的工作，是要产生众召会;第三段落（加强的段落）的工作，是要建造基督的身体，以完成新耶路撒冷─徒十四22~23，弗四16，启二一10~11。

2　第一个时期是在物质的范围里，为着完成法理的救赎;第二个时期是神圣并奥秘的;在第三个时期里将会有一种在神圣奥秘之范围里的成熟，基督的身体要被建造起来，以完成新耶路撒冷。

贰　神圣奥秘的范围乃是三一神的范围：

一　三一神自己就是神圣奥秘的范围─约十四10~11：

1　神圣三一的三者─父、子、灵─乃是自有永有的，并且互相内在，这就是一个神圣奥秘的范围。

2　父具体化在子里面，而子是父的具体表现，形成一个神圣奥秘的范围。

二　我们可以进入之神圣奥秘的范围，乃是终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围─16~20节：

1　另一位保惠师，就是实际的灵，乃是子的实际，实化为子在信徒里面的同在─16~18节。

2　在子复活那日，子成了赐生命的灵，并来到门徒那里，向他们吹入一口气，要他们接受圣灵;借此我们就得知子在父里面，信徒在子里面，子也在信徒里面─林前十五45下，约二十22，十四19~20。

三　我们若要珍赏神圣奥秘的范围，就需要：

1　看见一个鲜明的对比：属地的和属天的相对、法理的和生机的相对、客观的和主观的相对、以及物质的和奥秘的相对。

2　分辨神完整救恩的手续和目的─罗五10：

a　手续是法理的，是在物质的范围里。

b　目的是生机的，是在奥秘的范围里。

四　我们应该高看我们能进入神圣奥秘的范围：

1　基督天上的职事是在神圣奥秘的范围里完成的─来八1。

2　神生机的拯救是在神圣奥秘的范围里完成的。

3　所有的信徒，都应当在终极完成之灵与是灵的基督这个神圣奥秘的范围里，与三一神调和，为着保守一─约十七21，23。

五　我们乃是借着看见神圣奥秘的范围而进入这范围;在属灵的事上，看见就是进入─三3，5。

六　我们乃是借着成为神圣奥秘范围的一部分，而进入这范围：

1　我们借着神圣的出生，而成为神圣奥秘范围的一部分;借着重生我们生入神圣奥秘的范围里─6节。

2　我们借着有分于神的神性，而成为神圣奥秘范围的一部分─15节，彼后一4，弗四23，林后三18，罗八23，29。

3　我们借着建造到基督的身体里，而成为神圣奥秘范围的一部分;这身体要完成新耶路撒冷，作新天新地里神圣奥秘的范围，直到永远─弗四16，启二一2。