壹　真葡萄树及其枝子，就是子基督和子里的众信徒，乃是神圣经纶中三一神的生机体，因神的丰富而长大，并彰显祂的生命─提前一4，弗三9，约十五1，5上：

一　真葡萄树是子的表号，其功能是使三一神得着在子里的生机体，使祂在神圣生命里得着繁增、扩展和荣耀─8，16节。

二　父神作为栽培的人是源头和建立者;子神是中心、具体表现和显出;灵神是实际和实化;而枝子是身体，是团体的彰显─1，4~5，26节：

1　父神所是和所有的一切都具体化身在子基督里，然后实化在那灵里成为实际─十六13~15。

2　那灵所有的一切都作到我们这些枝子里，并要借着我们得彰显与见证;这样，经过过程的三一神就在召会中得着彰显、表显和荣耀─弗三16~21。

三　在约翰十五章，三一神的生机体就是三一神与祂所拣选、救赎、并重生之人的联结、调和与合并─十四20：

1　父、子、灵三者与门徒互相内在，使三一神与门徒联结、调和、合并成为一─十五4~5。

2　神经纶的目标，乃是终极完成之神与重生的信徒这个扩大的、宇宙的、神人二性的合并。

贰　作为真葡萄树的枝子，我们乃是基督的繁增、基督的复制、基督的扩展、和基督的扩大─4~5，16节：

一　基督这无限的神是葡萄树，我们是祂的枝子;我们是无限之神的枝子，生机的与祂是一─林前六17。

二　因着我们是神圣葡萄树上的枝子，是三一神生机体的各部分，我们就与神在生命和性情上一式一样─约壹五11~12。

三　当我们相信主耶稣的时候，祂就分枝到我们里面，我们也就成为在祂里面的枝子─约三15。

四　我们成为葡萄树上的枝子，意思就是基督成了我们的生命─十一25，十四6，西三4。

五　葡萄树对枝子乃是一切;从葡萄树，并借葡萄树，我们接受过枝子生活所需要的一切─约十五4。

六　作葡萄树的基督乃是借着枝子作每一件事;没有祂，我们就不能作什么，而没有我们，祂也不能作什么─5节。

叁　作为葡萄树的枝子，我们需要住在葡萄树里─4~5节：

一　在主里面是联结的问题;住在主里面是交通的问题─林前一9，30。

二　我们住在基督这葡萄树里，在于看见一个清楚的异象，就是我们是葡萄树上的枝子;我们一旦看见我们是葡萄树上的枝子，就需要维持我们与主之间的交通─约十五2。

三　基督徒的生活乃是住在主里面的生活─约壹二24，27~28，四13。

四　住在主里面就是与主成为一灵─林前六17。

五　我们住在基督里，是祂住在我们里面的条件─约十五4上，5上。

六　离了这葡萄树，我们就一无所是，一无所有，也一无所能─5节下。

七　惟有当枝子住在葡萄树上，葡萄树对枝子才是一切。

肆　枝子是为着结果子，好在神圣的分赐里彰显父生命的丰富─8，16节：

一　召会生机的扩增就是基督的繁增，这乃是借着真葡萄树上的枝子结果子─5节上。

二　在枝子身上，我们看见借着结果子彰显神圣生命的丰富而使父得荣耀─8节。

三　在八节里，“荣耀”一辞意思是使其用意、内容、生命、和丰富从里面释放出来，而彰显于累累的果子。

四　借着实行神命定之路，我们得以完成我们作为枝子的定命，就是前去结果子─16节。

伍　有功效的祷告乃是我们住在主里面，也让祂的话住在我们里面的结果─7节：

一　当我们住在主里面，而祂的话也住在我们里面，我们里面就会有一个从祂的话而来的心愿。

二　我们会摸着主的感觉，知道祂的意思;我们里面自然就有祂的心愿。

三　祂的心愿会成为我们的心愿，祂所愿意的会成为我们所愿意的，我们就能照着这心愿祷告。

四　因着这祷告是出于我们住在主里面，并出于主的话住在我们里面，主必定答应这样的祷告。

陆　当我们住在作为葡萄树的基督里，我们就有召会生活─林前一2，9，30，六17，十二27：

一　枝子与葡萄树是一，也与其它枝子是一─约十七11，21~23。

二　当我们住在基督里，我们就有分于同作枝子者之间美妙的交通;所有枝子里的生命乃是一，这生命应该持续不断的在所有枝子里流通─十五4~5，约壹一7。

三　召会生活，就是基督的身体，是一种彼此相爱的生活─约十五12，17：

1　身体生活是爱的生活，也是在爱里的生活─弗四16，五2。

2　我们需要在基督的生命、基督的爱、和基督的托付里彼此相爱─约十五16。

四　我们只有借着活在调和的灵里─这灵就是基督作为赐生命的灵与我们的灵调和─才能有召会生活;我们应当为着召会生活，留在这调和的灵里─林前十五45下，六17，一2，十二27。