壹　我们需要看见在约翰福音中所陈明，基督在祂的死与复活里之身位和工作的异象─一29，二十1，17，22：

一　约翰福音论到基督在祂的死里之身位和工作：

1　基督作为神的羔羊而死，除去世人的罪─一29，林前十五3，彼前二24，来九28，林后五21，来九26：

a　在救赎里，基督这神的羔羊满足了神公义、圣别、和荣耀的要求─罗二5，来十二29，九5。

b　在约翰福音里，神的羔羊表征在肉体里的话（一1，14），作旧约一切祭物的应验与总和，成就神完全的救赎。─引用经文

2　基督以蛇的形状受死，废除那掌死权的魔鬼─三14，十二31，来二14：

a　主耶稣将铜蛇的预表应用在祂自己身上，表明祂成为肉体，乃是成为“罪之肉体的样式”，这样式等于铜蛇的形状─民二一4~9，罗八3。

b　基督成为“罪之肉体的样式”，却与肉体的罪无分无关─林后五21，来四15。

c　主耶稣乃是借着以蛇的形状被钉死，伤了蛇的头，审判了这世界的王─约十二31。

3　基督在十字架上受死，乃是作为一粒麦子落在地里死了，以释放神圣的生命─24节：

a　祂作为神人，乃是一粒麦子，兼有外面的体壳和里面的神圣生命。

b　基督作为一粒麦子死了，释放出神圣的生命，以点活神所救赎的人，产生许多子粒;这些子粒被磨碾并调和成为细面，作成一个饼，这饼乃是表征基督的身体─林前十17。

4　基督在十字架的工作里，赶出这世界的王，并审判了这世界─约十二31：

a　因为世界的系统与撒但相连（约壹五19），当他这世界的王受了审判，世界也受了审判。─引用经文

b　主耶稣钉十字架时，属撒但的世界也与祂同钉十字架;因此，祂的死了结了属撒但的世界─加六14。

5　从主被扎的肋旁，流出两样东西：血和水─约十九34：

a　血是为着救赎，为着买召会而对付罪─来九22，徒二十28。

b　水是为着分赐生命，为着产生召会而对付死─约三14~15，弗五29~30。

二　约翰福音论到基督在祂的复活里之身位和工作：

1　在祂的复活里，基督完成了从死人中复活的工作，成为复活的初熟果子;祂复活的新鲜乃是先给父享受─二十17，出二三19上，利二三10~11。

2　在祂的复活里，基督使新造有了新生的起头;祂在七日的第一日复活，指明整个宇宙在祂的复活里有一个新的起头─约二十1，林后五17。

3　在祂的复活里，基督产生许多子粒，为着祂的繁增和得荣─约十二24，十三31~32，十七1。

4　在祂的复活里，基督生出团体的孩子─团体的新人─包括祂自己作神的长子，以及祂的许多弟兄作神的众子─十六19~22，二十17，罗八29，来二10。

5　在祂的复活里，基督重建神的殿，使其成为团体的殿─约二19~22，十四2，林前三16~17。

6　基督的复活就是祂变化形像成为赐生命的灵，那是灵的基督，也就是实际的灵，作另一位保惠师;并且在祂的复活里，祂将祂自己，就是圣灵，吹入门徒里面─约十四16~18，二十22。

三　我们对基督的一切经历，都与基督的死、复活、并祂的灵有关─三14，十二24，二十1，22：

1　基督的死、基督的复活、以及基督的灵总是并行的─十九34，林前十五45下，罗八9，11，13。

2　享受基督的路，乃是在祂的死与复活里经历祂，并留在祂的灵里，祂的灵就在我们的灵里─16节，林前六17。

贰　我们需要在基督的死与复活里经历祂，正如雅歌中所描绘的─四6，一13~14，17，二5，10~14：

一　我们不能离开基督自己而经历基督的死与复活─四6。

二　基督的佳偶享受祂为一袋没药，夜里留在她的胸怀（信和爱）间，表征基督为她之甜美的死;这是基督在祂的死里作她私下的享受─一13。

三　基督的佳偶享受祂作一束凤仙花，表征基督在祂的复活里，给她公开来彰显─14节。

四　基督的佳偶享受复活的基督（香柏木）如同栋梁，并受死的基督（松木）如同椽子，作她的遮蔽─17节。

五　受死的基督由葡萄饼所表征，复活的基督由新鲜的苹果所表征;借着经历基督作钉十字架的一位，作葡萄饼，我们就能得滋养;借着经历复活的基督，作使人复苏的苹果，我们就能得复苏─二5。

六　驻留于十字架─“磐石穴中”和“陡岩的隐密处”─惟有借着基督复活的大能才能达到─10~14节：

1　我们被钉十字架，不是借着我们天然的生命，或天然的力量，乃是借着基督复活的大能─腓三10。

2　我们惟有借着基督复活的大能，模成祂的死，才能脱离己而被变化─歌二15，太十六24，腓三10，林后三18。