壹　主在马太二十四章三十二至四十四节的话，乃是关于儆醒预备的话：─引用经文

一　“挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样”─37节：

1　洪水之前挪亚的世代麻醉之邪恶生活的光景，描绘大灾难和主来之前人类生活的危险光景─3，21，27，37，39节，路十七26~27。

2　我们要有分于早期得胜者的被提，就必须胜过今天人类生活的麻醉影响─二一34~36。

二　“那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个”─太二四40~41：

1　被取去乃是在大灾难之前被提─21节，启三10：

a　被提就是被接到主的同在里;我们若要被提到主的同在里，今天就要在祂的同在里─路二一36，林后二10。

b　被提主要不是为着我们的享受，乃是为着神的享受、神的经纶、以及神定旨的完成;被提是为着击败仇敌并满足神─启十二5，十四1，4下。

2　被取去的是在生命上成熟的，被撇下的是在生命上不成熟的。

3　当我们等候主来，并期望被提时，我们需要过平衡的为人生活，在我们每天的职责上忠信─帖后三6~15。

三　“所以你们要儆醒，因为不知道你们的主那一天要来”─太二四42：

1　得胜者将是儆醒的人，他们要在大灾难来临之前被提─21节。

2　“你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前”─路二一36：

a　这里的得胜，就是有力量和能力;这种逃避大灾难的力量和能力，来自儆醒和祈求。

b　“站立在人子面前”与启示录十四章一节的“站”相符;这指明在大灾难前，被提的得胜者要在天上的锡安山，站在救主面前。─引用经文

c　被取去与宝座上的基督相见，在于我们专一的祈求。

四　“所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了”─太二四44：

1　我们借着祷告，使自己在生命上长大成熟，就使自己为着主的来临预备好─参彼后一5~11。

2　预备好被提，乃是被基督充满到极点的事─参弗三16~17上。

贰　主在马太二十五章一至十三节的话，乃是儆醒的比喻：─引用经文

一　“那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎”─1节：

1　童女象征信徒生命的一面─林后十一2。

2　灯象征信徒的灵，里面装着神的灵作油─箴二十27，赛六一1，来一9，罗八16。

二　“愚拙的拿着她们的灯，却没有带着油;但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油”─太二五3~4：

1　器皿象征信徒的魂─罗九21，23~24。

2　灯里有油，就是我们有神的灵住在我们的灵里。

3　器皿里带着油，就是我们有神的灵充满、浸透我们的魂。

4　我们重生的灵里有那灵，但问题是我们有没有额外的那灵在我们的魂里。

三　“愚拙的对精明的说，请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧”─太二五8~9：

1　我们需要付代价让那灵充满在我们魂里─4节：

a　代价就如撇下世界、对付己、爱主胜过一切、因基督将万事看作亏损等等。

b　那灵进到我们灵里是白白赐给的，但浸透的灵充满我们的魂不是白白给的。

c　我们有了那灵在我们灵里之后，还需要出代价得着那灵更多的充满，得着额外的油。

2　儆醒就是被那灵充满─13节，弗五17~18：

a　儆醒就是每天借着买油来预备我们自己。

b　我们若让那灵浸透我们全人，我们就是儆醒，为着主的来临预备好的人。

3　我们的魂要被那灵浸透并充满，不是一天就能完成的;这乃是一生之久的事。

4　因着我们不知道自己何时会死，我们需要在死之前积蓄足够的油在器皿里，使自己预备好─太二五4~5。

5　除了祷告之外，没有其它的路可以得着油;借着祷告，我们更多得着那灵─弗五18，六18。

6　我们是否及早被提进入婚筵，在于我们天天买那灵─太二五10~12：

a　我们要够资格被提进入新郎的婚筵，就要经过一段漫长的过桯，累积属灵的油─二二2，11~14，启十九7~9。

b　足够的油，使我们得以进入婚筵─太二五10。