壹　圣经里的三个帐幕─帐幕的预表、帐幕的实际、帐幕的终极完成─启示出神经纶的目标，是要得着一个团体的人成为祂的居所，在永世里作祂的彰显和代表─创一26，出四十34，启二一2~3，10~11，二二1，5：

一　在旧约里，帐幕的预表完满且完整的启示个人的基督作头，和团体的基督作身体，就是召会，包括为着召会生活而经历基督的许多细节（作为神的居所，帐幕和圣殿乃是一）─出二五8~9，王上八1~11，来九4。

二　在新约里，帐幕的实际乃是成为肉体的基督，就是个人的基督，也是团体的基督，就是基督的身体;借着祂的死与复活，个人的基督扩大成为团体的基督，就是新约信徒所组成的召会，作为神的殿（神的家），就是基督的身体─约一14，二19~21，林前三16~17，提前三15，来三6，林前十二12。

三　帐幕的终极完成作整本圣经的总结，乃是新耶路撒冷，就是伟大的团体神人，作经过过程、终极完成之三一神，与蒙祂重生、变化并荣化之三部分人永远、扩大、神人二性的宇宙合并─启二一3，22，二二17上。

贰　诗篇八十四篇是关于享受基督作为帐幕预表之应验的隐密启示，这享受使我们合并到祂里面，成为帐幕的实际和终极完成：─引用经文

一　“万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋;燕子也为自己找着抱雏之窝”─3节：

1　这两座坛─为着献祭牲的铜祭坛，和金香坛─是成为肉体之三一神，就是基督作神的具体化身，为着祂的扩增，所完成的主要工作─出四十5~6：

a　第一座坛是铜祭坛，为着献各种祭物（钉十字架的基督），以解决人在神面前一切的问题。

b　第二座坛是金香坛（在升天里复活的基督），为使神接纳蒙救赎的罪人。

2　我们借着在香坛的祷告，进入至圣所，就是我们的灵，（来十19，）在此经历基督作见证的柜及其内容。（出二五22，二六33~34，来九3~4，启二17。）─引用经文

3　我们借着对基督这样的经历，就被合并到帐幕，就是成为肉体的三一神里面，成为团体基督的一部分，作神的见证，使祂得着彰显─出三八21，林前十二12。

4　借此二坛，蒙神救赎的人，就是“麻雀”和“燕子”，能找着窝，作他们的避难所;并找着房屋，与神同享安息：

a　基督的十字架，由铜祭坛所预表，是我们的“窝”，我们的避难所，在此我们蒙拯救脱离烦恼;在此我们也得以“抱雏”，即借着传福音产生初信者。

b　当我们经历由金香坛所预表，在升天里复活的基督时，我们就在这样一位基督里蒙神悦纳，并在神的殿中找着房屋，也就是安息之所。

5　这殿是经过过程并终极完成的三一神，与一切祂所救赎、重生并变化之选民的联结、调和与合并，在今世乃是基督的身体，在永世乃是新耶路撒冷，作神与蒙祂所救赎之人相互的居所─约十四1~23，启二一3，22。

二　“住在你殿中的，便为有福;他们仍要赞美你。细拉…万军之耶和华啊，信靠你的人，便为有福”─诗八四4，12：

1　赞美主该是我们的生活，我们的召会生活该是赞美的生活─二二3，五十23，帖前五16~19，腓四4，11~13。

2　在召会生活里，我们信靠神，不信靠我们自己或我们天然人的才能，解决困难的处境─林后一8~9，12。

三　“因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福”─诗八四5：

1　锡安大道是有福的大道，为着寻求那成为肉体之三一神所完成的，由帐幕的器物所预表─来九2~5，十19~22。

2　心中想往锡安大道，意思是我们需要在里面接受召会的路，而不仅是外面的接受;当我们深深的在内里生命中，我们必定会在召会的路上─诗四二7，太六6。

3　锡安是神所在之处，就是至圣所;得胜者要成为锡安，主的恢复是要建造锡安─启二一16，参出二六2~8，王上六20，诗四八2。

四　“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福，盖满了这谷”─八四6：

1　锡安大道不是外面、肤浅或便宜的;我们必须出代价走召会的路;我们在锡安大道上流泪时，就被那灵充满，那灵就成为我们的泉源─太二五9，启三18，徒二十19，31，诗五六8。

2　我们经过流泪谷时，我们的眼泪变成了泉源，（约四14，）而这泉源成了秋雨之福，盖满了全谷;这福就是那灵。（亚十1，加三14，弗一3。）─引用经文

五　“他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。…在你的院宇住一日，胜似在别处住千日;…因为耶和华神是日头，是盾牌;耶和华赐下恩典和荣耀”─诗八四7，10上，11上：

1　我们越在召会生活中往前，就越得着力量─箴四18，林后三18，参歌八6。

2　我们若从里面按照神的旨意在召会生活里事奉，在神眼中每日就抵过多日─珥二25下。

3　住在神殿中的福，就是我们享受成为肉体并终极完成的三一神，作日头供应我们生命，（约一4，八12，）作盾牌保护我们脱离神的仇敌，（创十五1，弗六11~17，）作恩典在里面给我们享受，（约一14，17，）并作荣耀以彰显神的威荣。（启二一11，23。）─引用经文