壹　生命与建造是圣经基本且中心的启示：

一　生命是为建造，建造是本于生命─约十一25，十四2，林前三6，9：

1　生命是内容，建造是这内容的团体彰显。

2　神的目标是建造;生命是神得着建造的手续，并且生命维持建造─启二一2~3，9~10，二二1~2。

3　生命是神自己，建造是三一神作生命在团体身体里的彰显─罗八2，6，10~11，十二4~5。

二　主的恢复乃是恢复生命与建造，使我们被建造成为基督的身体─八2，十二4~5，林前十五45下，十二12，27，西三4，15，二19。

三　圣经中神圣启示的核仁乃是，神造了我们并救赎我们，目的是要把祂自己作到我们里面，作我们的生命，使祂得着团体的彰显─弗一7，二5，8，21~22，三16~21。

贰　我们需要看见雅歌中所描绘的生命与建造：

一　基督的佳偶借着活在基督的升天里，作复活里的新造，而在基督生命的丰富里成熟，使她成为神的建造及其保障，就是圣城─六4上，参创二8~12，18~24。

二　我们借着有分于雅歌所启示神圣罗曼史的四个阶段，得以成为神的居所，就是祂的圣所，至圣所─一2~3，二14，四8，六4，启二一9~10，16。

三　成为神的圣所，乃是凭着基督的生命及其追测不尽的丰富而长大成熟，因而被建造（与基督身体的建造有关）─弗四12~16：

1　在旧约里，神的建造是由得撒和耶路撒冷所预表;在新约里，这建造乃是基督生机的身体─16节。

2　至终，基督生机身体（也是基督的妻子─五25~32）的建造，要终极完成圣城新耶路撒冷，作至圣所的终极完成，就是神与祂赎民在永世里相互的住处─启二一2~3，16，22。

四　借着十字架的对付，我们成为神的圣所;这圣所乃是至圣所，就是神自己─歌六4上：

1　我们进到至圣所里面，就是进到神里面而成为圣所，也就是说，我们在生命和性情上成为神─来十19~20。

2　约翰十四章二十三节和以弗所三章十七节证明，我们所追求的神正在使我们成为祂的复本;神使我们成为祂的复本，意思是使我们成为祂的居所，祂的至圣所─启二一16。

3　爱基督的人至终要在生命和性情上（但不在神格上）成为神的复本;这是神成为人，为要使人成为神这神圣启示之高峰的应验。

叁　我们需要看见约翰福音中所启示的生命与建造：

一　约翰福音启示，三一神正在将祂自己作为生命分赐到信徒里面，并且信徒由于这分赐的结果，成为神的建造，就是祂的扩展、扩大、和团体的彰显─一4，十10下，十一25，十四2~3，6。

二　石头的意义，乃指一种变化的工作，为着神的建造─伯特利，神的家─产生材料─一42，51：

1　在基督里的信徒重生以后，就渐渐变化为建造召会的活石─太十六18，彼前二5。

2　神的家表征基督借着召会而得扩增;召会是以信徒作为宝石，并以赐生命的灵作为油，所建造成的，成为扩大的神的家（伯特利），使雅各的梦得以应验，神永远的定旨得以完成─创二八10~22，弗一9，11，三11，提后一9。

三　主耶稣在祂的复活里更大的重建神的殿，使其成为团体的殿，就是基督奥秘的身体─约二19~22：

1　在十字架上被拆毁的耶稣身体（就是殿），微小且软弱;但在复活里，基督的身体广大且有能─林前三16~17，弗一22~23。

2　自从祂复活那一天，主耶稣一直在复活的生命里扩大祂的身体;祂仍然在复活的过程下，为着建造祂的身体作工─约二19~22。

3　基督是复活，是生命，（十一25，）祂变死亡为生命，使神的家得着建造;我们基督徒的生活乃是变死亡为生命的生活，使基督奥秘的身体得着建造─二1~21。

四　父的家乃在于三一神经过成为肉体、钉十字架和复活，将祂自己作到信徒里面，好与他们完全调和，使祂能把他们建造成一个生机体，作祂的居所和彰显─十四2~3，23：

1　父的家乃是经过过程并终极完成的神与蒙祂救赎、重生、并变化的选民，所构成的一个神圣且属人的合并─20节。

2　主的来，将神带到人里面;祂的去，将人带到神里面;借着这样的来和去，祂将神建造到人里面，并将人建造到神里面，借此建造神的家─一14，十10下，十四2~3。

3　神的儿子主耶稣基督，凭着那灵并借着祂的死与复活，正在建造一个生机体，召会，就是祂的身体和父的家，是由三一神与蒙祂拣选并救赎之人调和而产生的─7~24节。

4　父的家乃是借着父和子同着那灵，不断的眷临蒙救赎的选民而得以建造起来─23节。

5　父的家分为三个阶段：神成肉体的阶段;基督与祂的信徒一同复活，建造成为召会的阶段;以及终极完成的阶段，就是新耶路撒冷─二19~21，启二一2~3，9~10。

6　我们都需要被那关于神与我们调和以产生相互居所的真理所滋养─约十五4~5。