壹　我们必须认识主所爱、所要得着的，是建造的召会，而不是分散的个人─太十六18，弗五25，徒十三22，参王上八17：

一　巴比伦（背道的基督教国）的原则，是分裂、混乱和分散的原则;神的子民因各走自己的道路和方向而分散─创十一1~9，士二一25。

二　主建造祂召会的原则，是聚集的原则;我们是从各种霸占和拦阻中，被主聚集到祂自己里面，站在一的真正立场上─太十八20，申十二5，8，十六16。

贰　我们必须承认所有的信徒都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，并且承认神已经把肢体安置在身体上，并把全身调和在一起─林前十二13上，18，24：

一　那灵是我们灵浸的范围和元素，在这样一位灵里，我们众人被浸成一个生机的实体，就是基督的身体;所以不论我们的种族、国籍、社会地位如何，我们众人都该是这一个身体─12~13节，西三10~11。

二　每一位信徒都是基督身体不可缺少的肢体，并且“神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了”─林前十二18：

1　我们不该自暴自弃，羡慕别人的工作─15节。

2　我们不该骄傲，轻看别人，自以为是包罗万有，自以为比别人好，比别人有用─21节。

三　神已将基督各个不同的肢体相调在一起，成了一个身体;相调的意思是被调节、被除去，学习如何跟随那灵，为着基督身体的缘故分赐基督─24节，参代下一10。

叁　我们必须与同作信徒的人和谐一致，并在祷告中与身体同心合意，结果就带进召会的建立─太十八19，徒一14：

一　圣经中两件最重要的事，就是与神调和并与众圣徒是一;这一就象个温度计，能告诉我们，我们在调和里有多少─利二4~5，林前十17。

二　同心合意乃是一的实行和应用─徒一14：

1　在马太十八章十九节，主说到两个人在地上和谐一致、同心合意的在一起祷告;对别人的祷告说阿们，指明我们是同心合意的─林前十四16，代上十六36，参启三14。

2　我们与别人相调的路，乃是借着操练并释放我们的灵而祷告，使别人能听见、明白、赞同，因而对我们的祷告说阿们─诗歌六一四首。

肆　我们必须在神圣三一里，实行神圣三一的一，如同神圣三一所行的一样─约十七21~23，参创一26上：

一　神圣三一的三者─父、子、灵─一直在实行神圣的一;神圣三一里的美丽和优越，乃是神圣三一里的一、和谐与配搭：

1　马太十二章二十八节启示，子是神圣三一的中心，祂完全不凭祂自己，不为祂自己，也不向着祂自己;凡祂所作的，都是凭神的灵，为着父神的国。─引用经文

2　我们若要在神圣三一的一与和谐里，与身体的众肢体配搭，就应当跟随元首的榜样，不凭自己或为自己作什么;凡我们所作的，都该凭内住、是灵的基督作我们的谦卑和无己，为着我们父属天的国、完全的旨意和永远的荣耀─六8~13。

二　约翰十七章启示信徒的一与三一神的一之合并─11，21，23节：

1　我们实行神圣三一的一，乃是凭着神圣的生命同其源头，就是父神圣的名;父的名是我们一的源头，而祂的生命是我们一的元素，救我们脱离天然的范围─2~3，6，11~12，26节。

2　我们实行神圣三一的一，乃是凭着神圣的话作为使信徒从世界圣别出来的真理;父圣别的话是我们一的凭借，救我们脱离世界─14~19节。

3　我们实行神圣三一的一，是凭着神圣的荣耀─神圣儿子的名分，具有父的生命和性情作为神圣的权利，以彰显父;父的荣耀是我们一的彰显，救我们脱离我们自己─22，24节。

三　诗篇一百三十三篇启示，父神命定的福乃是在于信徒在灵神那扩散的膏油，并子基督那降下的甘露之下，活在神圣三一的一里─参林后十三14：

1　涂抹的膏油是复合的膏油，预表经过过程的三一神，包罗万有复合的灵─诗一三三2，出三十23~25：

a　我们是在一里面，这一就是经过过程的三一神，膏抹或“油漆”到我们全人里面─林后一21~22，约壹二20，27。

b　一天过一天，在召会生活中，神圣、奥秘之复合膏油的一切成分，不断的作到我们里面;借着把这些成分应用到我们里面，我们自然就在一里─弗四3~4。

2　甘露表征那降下、新鲜、滋润、浸透之生命的恩典;（彼前三7;）恩典乃是那是灵的基督，给我们经历、接受、享受并得着─诗一三三3，约一16~17，林前十五10，加二20：

a　我们留在召会生活里，就蒙保守在主的恩典中─徒四33，十一23。

b　借着在锡安山上所接受的恩典，我们就能活出一种生活，是世人无法活出来的─二十32，林后十二7~9。

3　我们越经历基督这赐生命的灵，我们天然的构成和个性就越减少;由于我们经历三一神和祂神圣的属性，使这些构成和个性减少，我们就被成全成为一，使父得着荣耀─约十七23，弗四1~3。