壹　牧养神的群羊，就是与主是一而照顾圣徒的魂;主是他们魂的牧人和监督，顾到他们里面各部分的益处，并监督他们真人位的光景─彼前五1~6，二25，来十三17：

一　为着群羊的缘故，长老必须每天享受主作恩典和真理，使他们成为恩典和真理的分赐者─弗三2，四29，提前三2下，五17，提后二24~26，多一9。

二　为着群羊的缘故，长老需要每日买油，（太二五3~4，9，）付代价得着更多的那灵─借着买神经纶的真理，（箴二三23，）买火炼的金子使他们向着神富足，买白衣使他们凭活出基督而穿上基督，并买作为膏抹之灵的眼药以医治他们的瞎眼。（启三18。）─引用经文

三　为着群羊的缘故，长老需要作忠信精明的奴仆，顾到主的家业，并运用他们属灵的恩赐，将神话语的食物，就是神经纶完全的福音，分给罪人、信徒和召会─罗一1，太二四45~47，二五22~23。

贰　长老不该作主辖管神的群羊，就是神的产业;众召会是神的产业，分配给长老们作他们受托的资产，蒙神委托他们照管─彼前五2~3：

一　作主辖管别人，就是操权管辖被治理的人;（太二十25;）在信徒中间，我们都是弟兄，惟有基督是我们的主、我们的主人、和庄稼的主─二三8，10，路十2。

二　没有一种情形，比一个人想要作权柄更不好看的;一个人若只求在外面辖管别人，那是最丑陋的事。

三　想要掌权，想要作大臣，那是外邦人的思想;我们要把这样的灵，从召会中赶出去─可十42~43，太二十26~27，二三10~11。

四　召会中的长老只能带领，（不能作主，）作群羊的榜样，领头事奉并照管召会，使信徒可以跟随─彼前五3，帖前五12~13，提前四12，五17。

五　我们不该告诉圣徒住在那里，作什么，或去那里，却没有祷告以尊崇作元首的基督，也没有交通以尊崇作身体的基督：

1　没有元首的生命，就没有身体;没有元首的权柄，就没有身体的一;我们必须让元首的生命管治我们，使身体能成为一─西二19，弗四1~4，15~16。

2　你凭自己替别人定规任何事，这对那灵都是一种侮辱;我们没有一个人应当告诉别人该去那里;如果我们没有祷告，与别人也没有合式的交通，我们就侮辱了主，并篡夺了祂的地位─参林后四5。

3　虽然主使我们有负担到校园去，但我们不该使这件事成为一种运动;每一件事都必须带到主的面光中，并且每一个人都必须祷告，直到清楚主的引导─徒十六6~10。

4　关于你在主恢复里的任何行动，你必须直接到主面前去祷告;你必须有把握是主差遣你─可一35~38，林后二12~14，加二1~2上。

5　我们也必须核对一下，我们从主所得的引导是不是与基督身体的感觉一致─徒十三1~4上，二一4，11。

6　假设领头的人经过许多祷告以后，对某件事情有真实的负担，他们该借着交通把负担传给众圣徒，并请求众圣徒祷告;最终，圣徒从主得着个人的引导，于是有所行动;这样，就没有一个人是个人主义的或背叛的─参约壹一3。

7　如果你没有祷告和交通就迁移到某地，当试炼、苦难、和逼迫临到的时候，你就会摇动;如果你有祷告并交通，你就会有把握是主差遣你到那里;无论外面的环境如何，你绝不会为着你的迁移后悔─林后二12~14，参七5~6。

8　我们都需要迫切祷告，使我们蒙保守在那灵里，并在基督身体独一的一里;在那灵里，并在基督身体独一的一里，就是蒙保守在主的恢复里─弗四2~4。

六　对于指引或控制青年圣徒婚姻的事，我们需要谨慎─太十九5~6：

1　在召会生活中，对于青年圣徒的婚姻，我们所能作的就是供应他们生命;我们必须帮助他们仰望主的引导，学习如何在灵里生活行动，并帮助他们不要沉缅于情欲，不要有自己的爱好和拣选─创二21~24，二四64~67，四九31。

2　我们不该想要指引他们进入婚姻，或为他们撮合;只有主知道谁是一个人的好配偶，我们不知道。

3　我们不控制，甚至不指引或指明，那位弟兄或姊妹可能最适合他们;我们若将这样的事留给主，为有关的人祷告，我们会为召会省去许多难处。

4　一面，我们不该干涉他们;另一面，我们必须在道德、生命、为人生活、前途的顾虑、他们与父母的关系等事上帮助他们，甚至在他们祷告并寻求主的事上帮助他们，使他们结婚的对象不是出于自己的拣选。

叁　所有的长老都该乐意作圣徒的奴仆;长老们该以谦卑束腰，服事圣徒，降卑在圣徒之下─彼前五1，5~6，林后四5，太二十26~27：

一　出埃及二十一章一至六节的奴仆是基督的预表，祂倒空自己，取了奴仆的形像，降卑自己，牺牲自己来服事神和神的子民;主来不是要受人的服事，乃是要服事人─腓二5~8，太二十28，可十45，弗五2，25：

1　爱是奴仆继续服事的动力和必要条件;主耶稣爱父（祂的主人─约十四31）、召会（祂的妻子─弗五25）、以及所有的信徒（祂的儿女─加二20下，弗五2）。─引用经文

2　所有相信基督、属于祂、并有祂服事生命的人，应当以祂为榜样─太二十26~28，罗一1，腓二5~8。

3　我们有基督牺牲的生命，并且有祂困迫的爱推动我们，使我们将自己奉献给祂，作祂的奴仆，爱神、爱召会、并爱神的子民─出二一5，林后五14，罗一1，参加六17。

4　我们需要奴仆的灵、奴仆的爱、奴仆的顺从、和奴仆的生命;只有那些甘愿作奴仆的人，才能永久留在召会生活里─五13~16，参腓二17，士九13。

5　奴仆该站在一个地位上，不凭自己行事，只按照他主人的话行事，也该有开通的耳朵，听主人的声音─出二一6，约五30，诗四十6，赛五十4~5，路十38~42。

二　我们应当为弟兄舍弃我们属人的生命、我们的魂生命;我们里面神圣的生命（zoe，奏厄）渴望爱别人，甚至为他们死─约壹三16：

1　每一个长老都该是殉道者，就是为基督牺牲性命的人;没有一件事比过殉道者的生活并为主殉道更尊贵─彼前五1，四19，徒四19~20，八1，约二一18~19，西一24。

2　灵里贫穷就是领悟我们一无所有、一无所知、一无所是;乐意成为一无所是，就是丧失魂生命，并且为着弟兄的缘故真实的否认己，好得着对基督最好的享受，作为国度的实际─太五3，加六3。

3　我们乐意成为无名小卒，并高举基督，祂是惟一的大人物，居宇宙的首位;我们喜欢成为无名小卒，因为借着成为无名小卒，我们就真正是一，并且基督是一切，又在一切之内─西一18下，三10~11。

肆　我们需要在凡事上并在各方面照顾圣徒，好将基督分赐到他们里面：

一　长老必须供应基督，应付各种人的需要，经常接触人，访问他们，并邀请他们到家中吃饭─提前五1~2，代下一10，西一28~29，约十二1~11，参犹12。

二　我们必须接触圣徒，将基督作为对付罪的生命供应给他们;基督的生命是对付罪的生命─利十17：

1　如果我们要去供应基督给犯罪的人，我们必须信靠主，好叫我们靠着那灵有恩典，使他刚硬的心柔软下来─罗二4，多三3~4，来三13。

2　我们不需要提起他的软弱、过错或罪恶，因为供应到他里面基督的生命会医治他，杀死病菌，消除难处，并建立起永久常存的那灵的一。

3　我们必须尽可能恢复堕落的圣徒;即使花八个月到一年的时间，使一、两位犯罪的圣徒得着恢复，那也是一件了不起的事─加六1~2，约壹五16上。

4　这就是担当神子民的罪孽，并解决神子民的难处;再者，这种凭着那灵并在爱里的服事，会在召会生活中维持那灵的一─西三12~15。