壹　为要成为身体生活的模型，长老们必须认识活在基督身体里的三个主要原则：

一　活在基督身体里的第一个原则是元首（基督）和肢体之间的关系;肢体必须尊重并顺从元首的权柄─西二19，一18上。

二　活在基督身体里的第二个原则是身体（召会）和肢体之间的关系;肢体必须活在神圣的交通中，好从身体得着生命的供应─约壹一3。

三　活在基督身体里的第三个原则是肢体在身体里的服事，就是供应生命给身体─太二四45~47，林后三6。

贰　爱是作长老与同工极超越的路;爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事忍耐，永不败落，也是最大的─林前十二31下，十三4~8，13：

一　神是爱;（约壹四8;）神不要我们用我们天然的爱来爱人，乃要我们以祂作我们的爱;因此，我们必须保守自己在神的爱里，并为基督的爱所困迫，而能为弟兄舍命（犹20~21，林后五14，彼前一22，约壹三14~16，四7~21）：─引用经文

1　神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱祂，并爱众弟兄─19~21节。

2　不爱弟兄就证明没有凭着神圣之爱的素质和元素而活，并没有留在其范围中;乃是活在撒但死的素质和元素里，并住在其范围中─三14。

3　爱就是神自己，住在神里面，就是过着习惯的用这爱爱别人的生活，使祂能在我们身上得着彰显─四16。

二　长老们应当跟随主在约翰十三章的榜样，使自己卑微，在爱里彼此服事，降卑自己成为彼此供应的管道，并用圣灵的水、（多三5、）圣言、（弗五26、）和神圣的生命（约十九34）彼此有属灵的洗脚，而维持他们在爱里相互的交通：─引用经文

1　我们与属地事物的接触常使我们变得骯脏;这就阻碍了我们与主的交通，以及彼此的交通。

2　因此，我们需要属灵的洗脚，好维持我们在爱里的交通;主给门徒洗脚，向他们表明祂爱他们到底，（约十三1，）并且吩咐他们要照样在爱里彼此洗脚。（14，34。）─引用经文

3　我们必须放下我们的美德、属性、成就和属灵，降卑自己，倒空自己，从自己的宝座上下来，为要将生命服事给和我们同作长老的人与同工，将他们带进与主亲密的接触里─4节，彼前五5，腓二5~8。

三　长老们需要彼此相爱，他们的妻子也需要彼此相爱，他们也需要爱彼此的儿女─约十三34，约壹四10~11，21，参犹12上：

1　长老们应该为彼此祷告，对彼此有亲密的关切，彼此顾惜与喂养，并且总是互相遮盖，讲说彼此的好处，绝不暴露别人的失败和缺点─林后七2~3，弗一15~16，门4。

2　长老们绝不该在其它圣徒面前彼此批评;长老们在交通中所谈论的任何事情都应当保守在他们中间，绝不可告诉任何在他们交通之外的人。

3　长老们应当借着牧养彼此的儿女而互相牧养;有些父母带着孩子到主那里，主的门徒禁止并责备他们，但主借着给孩子按手而顾惜这些父母─太十九13~15，可十13~16。

4　长老们中间不该有争竞或比较;长老们应当看别人比自己强，要凭着那灵争先对彼此表示恭敬，珍赏彼此的功用，同心合意，用同一的口，行事如同一人，牧养、照顾所有亲爱的圣徒─罗十二10，十五6，徒二14上。

四　长老们需要提防野心、骄傲、以及不赦免别人的过犯：

1　你能否长远的在主手中有用，以及你能否持续的带下祝福，不在于你能作什么，而是在于你的心有多清洁;要履行同工或长老的义务，你必须有清洁的心，在主的恢复中，在存心、目的、动机和行动上，洁除了任何形式的狡猾雄心─太五8。

2　骄傲就是毁坏，骄傲使你成为一个绝顶愚昧的人;谦卑会救你免去各种毁坏，并邀来神的恩典─雅四6，彼前五5。

3　为要在召会里持守良好、绝佳、美丽的次序，每一个长老不该看自己比别的长老更高、更有经验或更好;自认为优越或自认为前辈，会破坏你并伤害别人─腓二2~8。

4　我们绝不该在为主的任何工作中猎取首位─约叁9。

5　在主的工作中争竞，不仅是雄心的表记，也是骄傲的表记─路十七10，腓一15，加五25~26。

6　看自己过于所当看的，是骄傲的另一种型态，这会使身体生活的正确次序被破坏─罗十二3。

7　想要为大，不想作仆役;想要为首，不想作奴仆，也都是骄傲的表记─太二十26~27。

8　长老们需要赦免别人，并寻求别人的赦免，好让基督的平安在他们的心里作仲裁─西三12~15。

叁　基督独一身体里众长老（复数）的配搭，以及神独一工作里同工们的同心合意，乃是身体生活关键的原则：

一　“圣经里一个地方召会里的长老…都是多数（复数）的。神无意叫一个信徒站在特别显著的地位，而其余的人被动的顺服他的意思。整个召会的治理如果只落在一人身上，就何等容易叫人自高自大，把自己看得很要紧，而欺压其它的弟兄。（约叁。）神乃是命定几个长老一同有分于召会的工作，免得一个人照着自己的喜好处理事情，叫召会成为他的私有产业，而使召会无论在生活上和工作上，都带有他个人的色彩。把责任摆在几位弟兄手中，而不是摆在一个人手中，这使神有路可以保护召会不被一个刚强的人格所支配，使这样的恶事不至于发生。神要几个长老在召会叫一同负责，使他们甚至在管理召会的事务上，也必须互相倚靠，彼此顺服。因此，他们从实验中发现，什么是背十字架的意义，而使基督身体的真理有机会实际的彰显出来。当他们彼此尊重，彼此信任，接受圣灵的带领，没有人作头，而是人人互为肢体时，彼此相互的成分，也就是召会的特征，就得蒙保守。”（工作的再思，九五至九六页─照英文版重译。）

二　基甸和他的三百人是一幅同工们得胜的调在一起的图画，他们同心合意，调和成为一个大麦饼，表征基督的身体在复活里的调和，为要击败神的仇敌，并使神所有的子民得益─士六1~6，11~35，七1~15，19~25，八1~4：

1　神给基甸三百人，叫他们成为一体，举动一致，作法一样，表征在那灵里的合一，与在身体里的生活。

2　三百人打仗，全体都来赶仇敌，三百人作工，全体的人收成，表征我们得胜时，整个身体就得复兴─七22~25，八1~4，西一24，参诗一二八5。