壹　我们的神是活的，（提前三15，来三12，）我们的主是行动的，（太十六18，）并且那灵作为七倍加强、奋力活动、经过过程并终极完成的三一神在我们里面作工，（启四5，五6，）将祂自己作到我们里面，并且为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事，借此使我们成为神福音勤奋的祭司，（罗十五16，）以建造基督的身体，预备基督的新妇，并且带进神的国，为着三一神永远的荣耀和行政。（弗三16~17，腓二13，四13，弗四16，启十九7~8，太二四14，但二44~45。）─引用经文

贰　主恢复当前的进展，乃是要把我们带进一个新的复兴，以转移时代，这是借着成为主的得胜者，就是祂正常的基督徒，一直接受一个特别的看见，就是看见那荣耀、承继一切的时代异象，而过着神人的生活，并在活力排里按着神牧养人，为着在众地方召会中基督身体的实际，以终极完成新耶路撒冷─哈三2上，何六1~3，启一10，二7下。

叁　我们若要带进一个新的复兴并改变时代，就需要看见启示录二、三章中有关召会历史和路径的启示;在这两章里的七个召会，不仅预言性的表征召会在七个时期的进展，也象征召会历史中的七种召会─二1与注1：

一　按照历史，初期召会（由以弗所所表征）、受苦的召会（由士每拿所表征）、属世的召会（由别迦摩所表征），都已经过去;以下的各类召会─罗马天主教（由推雅推喇所表征）、改革的更正教（由撒狄所表征）、恢复的召会（由非拉铁非所表征）、恢复后又堕落的召会（由老底嘉所表征），都要存留到主回来。

二　惟有恢复的召会（由在非拉铁非的召会所表征），能成就神永远的定旨，也惟有她是主所要的;在非拉铁非的得胜者，活在基督身体的实际里，带进新的复兴，以转移时代，把主带回来─三7~13，参22与注1。

肆　在非拉铁非的得胜者，其特征是他们达到了神经纶神圣启示的最高峰：

一　在亚西亚有一个召会是独特的，非常受主称赞─在非拉铁非的召会;主珍赏在非拉铁非的得胜者，因为他们遵守主的话，那就是说，他们没有离弃使徒教训的话语，神经纶健康的教训，神圣启示的最高峰─8节，提后一15，提前一3~4，参启二14~15，20，林后十一2~3。

二　对在撒狄的得胜者而言，神法理的救赎得了恢复;对在非拉铁非的得胜者而言，神生机的拯救得了恢复，就是使祂的信徒得以成为神，“基督化”和“子化”─罗五10，八10，6，11，林后五4，罗八23，约壹三2：

1　得胜者在殿中作柱子，意思就是他们要在三一神里作柱子，因为殿就是“主神全能者和羔羊”;神建造到他们里面，使他们成为活而宝贵的石头，他们也建造到神里面，使他们成为在神里面的石柱，他们就与三一神合并，作神与人相互的住处─启三12上，二一22，3，诗九十1，约十四23，参王上七17。

2　将神的名，新耶路撒冷的名，并主的新名，写在得胜者上面，指明神的所是，新耶路撒冷的性质并主的人位，全都作到得胜者里面，使他们有三一神为标示，并使他们在生命和性情上成为神，但无分于神格─启三12下，二二4下。

伍　在非拉铁非的得胜者，其特征是他们借着享受基督的丰富作他们内住的宝贝，而过神人的生活：

一　基督拿着大卫的钥匙，就是神家（由为着建造神国的大卫家所预表）之（宝库的）钥匙，控制神宝库的门，其中有神在基督里的丰富，作我们的享受;我们要享受祂的丰富作宝藏，就需要留在与祂不断的接触里，使我们完全向祂敞开，并且使用否认己、背起十字架、丧失魂生命的这些“钥匙”─三7，赛二二15，20~24，太五3，十六18~19，24~25，十七5，8。

二　在非拉铁非的得胜者，稍微有一点能力─启三8，参林后十二7~10：

1　稍微有一点能力，指明能使主喜欢的，不在于我们能为主作多少，乃在于我们是否为主竭尽所能的而作─太二五21。

2　马利亚把握机会，把她所有最好的，倒在主身上;主是这样说到她：“她作了她所能的，”直译就是：“她所作的，是尽她所有的”─可十四8与注1，歌八6。

三　在非拉铁非的得胜者，遵守主的话：

1　他们单单顾到神的话，对神的话说阿们，并留在神经纶健康的教训里─启三14，提前六3。

2　他们在信仰的话，并善美教训的话上，得了喂养，借着各样的祷告，领受神呼出的圣经，成为属神的人，有神的气─四6~7，弗六17~18，提后三14~17。

四　在非拉铁非的得胜者，没有否认主的名：

1　恢复的召会弃绝了主耶稣基督之外一切的名;他们绝对属于主，与任何公会（任何名称）无关。

2　恢复的召会高举基督耶稣为主，并呼求主的名，（罗十9~10，12~13，）“公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓二11。）─引用经文

陆　在非拉铁非的得胜者，其特征是他们的弟兄相爱;在他们中间，爱是有效能的，以致他们牧养人，以令人愉快之神的同在顾惜人，并以神经纶健康的教训喂养人─弗四11，五29：

一　主的恢复是恢复对主耶稣的爱;在非拉铁非的得胜者站在一的真正立场上，并保守自己在神的爱里，爱主并爱所有的弟兄们─犹20~21，林后五14，约十二3，路七47，约壹三14~16，参诗一三三。　

二　在召会中好为首，与以主为我们起初的爱，而在凡事上让祂居首位是相对的─约叁9，西一18下。

三　在活力排里，爱必须有效能;神先爱了我们，将祂的爱注入我们里面，并在我们里面生发出爱，使我们以这爱来爱祂和弟兄们─林前十二31下，十三4~8，13，约壹三14，19~21。

四　在活力排里，我们需要彼此相爱，我们的妻子需要彼此相爱，我们也需要爱彼此的孩子─约十三34~35，约壹四10~11，21，太十九13~15，可十13~16，参犹12上。

五　我们要将生命供应给人，并维持我们的得胜，以建造召会，就必须从我们对主的爱和对弟兄们的爱，涌流出复兴的生活，以及在牧养上的劳苦─约二一15~17。

柒　我们若要继续走非拉铁非的路，就必须蒙拯救脱离老底嘉的路;老底嘉是堕落并走了样的非拉铁非：

一　老底嘉是以不冷不热和属灵的骄傲为其特征;当弟兄相爱失去的时候，非拉铁非随即变作“平民的意见”（老底嘉的意思）─启三14~22。

二　属灵的骄傲是从已往的历史来的;有些人还记得那一个历史，但他们失去了基督作他们生命的实际，就是他们先前所享受基督作生命之丰富的实际。

三　老底嘉，就是说起来样样都知道，事实上没有一样是热切的;说起来，样样都有，但是没有一样是够把命拚上的;记得已往时候的光荣，却忘记了今天在神面前的光景;已过是非拉铁非，今天是老底嘉。

四　我们如果要继续在非拉铁非的道路上，就需要在神面前谦卑─19~20节，太五3，赛六六1~2，路十38~42。

五　我们需要付代价买火炼的金子，叫我们向着神是富足的;买白衣，使我们借着活出基督而穿上基督;又买眼药作膏抹的灵，好医治我们的瞎眼─启三18。

捌　当我们接受主作我们的怜悯和恩典，走神为着召会所定规的路，就是非拉铁非的路，祂就给我们一个敞开的门，是无人能关的，叫我们向整个居人之地，传扬国度的福音，就是基督丰满的职事─7~8节，太二四14：

一　我们借着那灵的职事，以基督作生命之灵的光，向众人照明，使他们的眼睛得开，看见神经纶神圣启示的最高峰─林后三3，6，8，弗三9。

二　我们借着称义的职事，将人带进神人的生活，就是基督作他们主观之义的活出和真正的彰显─林后三9，腓三9。

三　我们借着和好的职事，按着神牧养人，使他们成为在灵里，在至圣所里的人，他们爱神，活神，并以神为构成，而在生命和性情上成为神，但无分于神格─林后五18~21，彼前五4。