壹　“这三、四年，从一九九四年到今天，主在祂恢复的行动上是改了，因为真理的释放改了。…你们必须进入新时代。无论作什么，都要进入新时代。若没有进入新时代，你们就废了。主有祂的行动。…在已过几年里，我不知道主为什么赐给我这些话语。现在我清楚了，主是要用高的真理来结束这时代，好带进祂的再来。这要预备祂的新妇。这些真理不仅是为着我们中间的人，也是为着全地所有神的儿女。”（一九九六年七月十一日，与李弟兄一次聚会的汇记。）

贰　我们不该以为我们一进入地方召会生活，就达到了神永远经纶的目标;我们必须在地方召会里，使我们能被引进、被带进基督身体的实际;神的经纶乃是为着基督的身体─弗一22~23：

一　基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活;经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来。

二　基督身体的实际，就是一班神人所过这样生活的集合、总和;这种生活，就是基督身体的实际，要结束这时代，就是召会时代，且要把基督带回来，在国度时代与这些神人一同取得、占有、并治理这地。

叁　基督身体的实际可由以西结一章里的四活物所表征;四活物乃是基督团体的彰显，团体的活出基督的生命，并且配搭在一起成为一个团体的实体，就是团体的基督，为着祂的彰显、行动和行政─5~14，20，26节，参林前十二12与注2：

一　活物在配搭里如同一个实体行动;每个活物面对一个方向（分别面对北、南、东、西），两个翅膀展开，触及毗连之活物的翅膀，形成一个四方形。

二　无论活物往那个方向行动，任何一个都不需要转身;一个只要直往前行;一个倒退，往后行动;另外两个旁行。

三　这是召会作为基督身体之配搭美丽的图画，在这身体里每个肢体都有他特别的地位和功用（或职事）─罗十二4~8，林前十二14~30，弗四7~16。

四　一个肢体尽功用时，他就“直往前行”，尽他的功用;其它肢体则迁就他，往同一个方向行动，有些要“退行”，有些要“旁行”。

五　四活物的配搭乃是在基督的恩典作神圣的能力里，在神圣的力量里，在神圣的供应里，因为鹰的翅膀是他们配搭并行动如一的凭借─结一9，11，出十九4，赛四十31，林后十二9，林前十五10。

六　活物配搭的结果，是他们成了烧着的火炭和烧着的火把;我们越配搭在一起，就越彼此焚烧;这火不是静止的，乃是一直在活物中间来回闪动的，因为在他们的交通中，他们让神在他们中间自由行动，使他们因着同心合意而一同奔走，有神圣的能力和冲击力─结一13~14，徒一14。

肆　在以西结书，神的经纶与神在祂经纶中的行动，乃是由轮所表征;这个大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心;轮辋表征基督的配偶，就是召会，终极完成于新耶路撒冷;由轮轴伸展到轮辋的轮辐表征作基督肢体的许多信徒─一15~21，参西一17下，18下，三10~11：

一　在活物旁边，有高而可畏的轮在地上出现，指明神的行动是随着四活物的配搭;若没有配搭，就不能有神经纶之大轮的行动─结一15~21，太六10。

二　轮的样子象水苍玉，指明无论轮往那里去，都带着主显出来的样子;四轮都是一个样子，指明在每一个召会中，主的行动都有同一个样式和样子─结一16，但十6，启一12，帖前二14。

三　高而可畏的轮辋满了眼睛，指明我们若在主的行动上与祂是一，我们就有祂神圣的眼光、远见和启示;我们越有分于主的行动，就越能看见─结一18，弗一17。

四　内里的轮子是使轮子转动的马达，电动机，发电机;我们的行动若是真实的，在我们的行动里就必定有主的行动─参罗一9，八16，西一17~18。

五　轮随活物行走，指明神工作的行动在于我们的行动─结一19，参传十一4。

六　轮随活物行走，活物随着灵，而灵在轮中，这指明主在我们行动中的行动，乃是照着成为肉体的原则─结一20，参林前七10，徒十六6~10。

伍　主为着祂当前并终极的行动，对我们现今的吩咐应该是：你们要去，教导万民，（参太二八19，）使这世代得以终结（二四14）：─引用经文

一　在主回来砸碎人类政权的总和，并在地上建立祂神圣的国之前，国度的福音，主恢复中的真理，必须传遍全地─但二34~35，十一32下。

二　欧洲这一区域仍然需要主的恢复在那里生根并长大;我们必须把主恢复的扩展，看作我们对主终极行动终极责任的一部分─罗十14~15。

三　我们必须清明、儆醒，使主可以给我们每个人合式的引导─留下或出去，到那里去，并如何去;这样的行动是活的，是主在祂身体里的行动─徒十六6~10，参10节注3。