2006国殇节
总题:在奋力活动的神当前并终极的行动中与祂合作并配合,以完成祂的经纶
总题:在奋力活动的神当前并终极的行动中与祂合作并配合,以完成祂的经纶
第六篇 在基督天上的职事里与祂合作并配合,好成为祂的得胜者,为着祂当前并终极的行动,以完成祂的经纶
读经:太六6,19~20,十三43,十六18,十四22~23,二四14,二六7,启八3~6,十九7~9
壹 主关于建造祂召会,预备祂新妇之预言的应验,要把祂带回来;现在是时候了,主要借着那些在基督天上的职事里为着祂当前并终极的行动,与祂合作并配合的得胜者,实现祂的预言─太十六18,启十九7~9,太二四14。
贰 我们要成为主的得胜者,就必须爱主,并把握机会爱祂─二六6~13:
一 我们要用上好的爱主,就需要花时间瞻仰祂,听祂的话,并接受关于祂的启示;得胜者有基督最高的启示,并且以奉献为彩饰,甘心将自己献给主─诗一一○3。
二 马利亚在主脚前坐着听主的话;她听了并接受了主关于祂将要受死的话和启示,就寻找机会,在主受死前膏祂─路十38~42,太二六1~2,12,参十六21,十七22~23,二十18~19。
三 主宁愿祂所救而爱祂的人,听祂的话,(路十39,)好明白祂的心意,不愿他们为祂作许多事,却不明白祂的旨意─参撒上十五22,传五1。
叁 为了神终极的行动,我们必须与代求的基督(祷告的基督)是一,在两面的祷告上与祂合作;这两面的祷告乃是:交通的祷告,好被祂灌注;求问的祷告,好执行祂神圣的行政─启八3~6:
一 我们与神交通的祷告,使我们被神注入,好叫我们因神发光,将神照耀出来,并让神流出;我们必须从主是一个祷告的人这榜样学习,祂在山上,在祷告中,与父在一起─太十四22~23:
1 主催门徒离开,祂好有更多的时间独自祷告父,好叫祂在地上为着建立诸天之国,无论作什么,都能与父是一,并有父与祂同在─可一35,路五16,六12。
2 主耶稣告诉我们,我们祷告时,要私下关上门,隐密的向那在隐密中察看我们的父祷告;这样,我们就会感觉到祂与我们是何等亲,我们与祂是何等近;在这样个人的时间里,我们能来到祂那里吃祂、喝祂并享受祂─太六6,约六57,赛五五1~2,参五七20与注1。
3 地上最高的职业乃是花时间被神注入,使我们将神照耀出来;今天在基督徒中间最需要的,乃是每天花一些时间在主面前,借着各样的祷告领受祂的话─林后三16~四1,出三三11上,弗六17~18。
4 我们需要上到更高一层的“高山”,离开群众,独自与父在一起,隐密的与祂有亲密的交通;我们可以将全人向祂敞开,在祂同在照耀的光中,向祂承认我们的罪、软弱、错误、拦阻和难处,好得着祂的赦免和洁净,使我们与祂之间没有任何间隔,并且我们满了光,将神照耀出来─约壹一5,7,9,路十一33~36。
二 求问(代求)的祷告,是在我们与神交通的祷告这个基础打好之后的;我们需要与那在帐幕里香坛所预表之代求的基督是一,祂乃是神在地上行政执行的中心─出三十1~10,来七25,启八3~6:
1 在香坛献上的祷告,就是在基督里并同着基督作为香所献的祷告,支配神恩典的分赐,并推动神圣行政的执行;因此,这祷告支配宇宙。
2 正确的代求不是由人发起的,乃是由神的启示发起的;因此,代求发表神的愿望,并完成神的旨意─创十八17,20~21,十九27~29,诗二七4~8,来四16,七25,雅五17。
3 代求是按照神心里的意愿与神亲密的交谈,为此我们必须学习逗留在神面前;亚伯拉罕为罗得的代求不是结束于亚伯拉罕的说话,乃是结束于神的说话,这表明真正的代求是神在我们的说话里说话-创十八22~33,罗八26~27。─引用经文
4 代求的祷告不是为自己祷告,乃是为着神圣行政的完成,为着神供应之恩典的分赐,并为着众召会和众圣徒祷告;这样的祷告对神乃是馨香的香─这种祷告成就神的定旨,满足神的愿望,并使神心喜悦─出三十7,启八3~4。
肆 为了神终极的行动,我们必须在隐密中把财物给出去,好撒播并扩展基督作生命的种子,就是国度福音的实际,为着神的福音,在神的爱里并凭着神的恩慈,将财物供应给神的召会、神的缺乏的圣徒、神全时间的仆人和贫穷的人─路六37~38,林前十六1~2,太六1~4,19~20,十九21,徒十一29,罗十五26,腓一5,四16~17,约叁5~8:
一 我们为了推广主国度的福音,在给主的事上作精明管家而正确的使用钱财,使一些人在主里得利益并得救,他们在要来的国度时代,必欢迎我们进到永远的帐幕里去─路十六1~13。
二 “按照旧约的原则,我们信徒至少应当奉献收入的十分之一给主。我们收入的百分之五应当供给全时间工人。”(实行主当前行动之路,七六页)─参尼十三10~14。
三 我们必须尊崇并敬畏神,将当纳的十分之一,全然送入仓库;(玛三7~12,申十四22~23;)虽然论到当纳十分之一的话是对旧约里的以色列人说的,原则上,这也可应用在新约信徒身上─玛三10,参来七1~3,太二三23。
四 我们在顾到金钱和财物的事上,若能忠信的为着神的行政而活,主的恢复就不会有任何财物的缺乏─路六38,徒二十35,太六1~4,参路加福音生命读经,三六三~三六四页。
伍 为了神终极的行动,我们必须将神国度的福音传遍整个居人之地:传给不信者,使他们悔改归向基督,也传给信徒,使他们在基督里长大;这是借着将基督那追测不尽的丰富当作福音传扬,并借着申言以建造召会作神的家和神的国─太二四14,罗一1,弗三8,林前三6,十四4下,31:
一 神在这世代惟一的目的,是要福音得以传扬,使召会得着建造,以终极完成新耶路撒冷;国度的福音重在神属天的管治和主的权柄─弗三8~11,罗一1,林前九27,参太二八18~20。
二 传扬国度福音的得胜者,成为骑白马的人;他们传扬国度的福音,将是这世代终结最大的兆头─启六1~2,十九11,13~14。
三 恢复召会作神的家和神的国,需要那些是祭司、君王和申言者的得胜者,好带进国度时代─彼前二5,9,启一6,五10,罗五17,十五16,林前十四1,31:
1 祭司接触神,被神浸透,将神供应到人里面;君王活在基督的元首权柄之下,在神圣的生命中作王,胜过撒但、罪和死;申言者由神的活话所构成,将神圣的启示分赐到人里面,并将基督说到人里面。
2 当我们作祭司而活着,为神说话,将基督说到人里面,我们就是申言者;我们申言者的职事将我们带进君王的职任里,征服一切毁坏的混乱,并在独一建造的经纶里得胜;“那申言的,乃是建造召会”─4节下。
3 在祭司、君王与申言者的功用当中,申言者的功用是最高的,因为这三种功用都在于神的话;申言使你成为得胜者,申言乃是得胜者的功用─4节下,启一20,二1,7,参玛三1。
4 禁止申言在神面前乃是罪─摩二12下,七12~13,16~17,耶十一21~23,民十一29下,林前十四31,帖前五20。
四 我们需要看见异象,就是主的恢复乃是一条康庄大道,旭日东升,前途无量;我需要心中定大志,心中设大谋,成为爱基督和祂的召会到极点的人,并使我们成为祂的得胜者,在国度时代如日头出现,光辉烈烈─士五15~16,31,箴四18,太十三43。
五 “愿主在祂的恢复中激动我们关切祂的行动!愿祂扩展召会生活遍及欧洲、中东、并达到耶路撒冷。也许有一天我们要在橄榄山脚下的客西马尼园,有一个祷告聚会,为着主的回来迫切祷告!我们都需要享受基督,并经历祂是爱召会的基督。因为我们也爱召会,所以为着将祂的恢复扩展到全地并回到耶路撒冷,我们与祂是一。哦,基督何等爱召会!祂在我们里面是那爱召会的基督。祂对召会的爱,使我们甘心为着召会生活的恢复献上一切。”(以弗所书生命读经,八○五页。)