壹　我们要生机的牧养神的群羊，就必须看见我们在召会中一切的工作和事奉，必须是神所发起的，并且必须照着祂的意愿来作─耶二13，罗十一36：

一　亚伯照着神的启示，凭信事奉神，按预表说，他乃是将基督献给神;亚伯的献祭不是出于他自己，乃是出于神，是神所启示、所命令、所定规的─来十一4，罗十17。

二　该隐出于自己，照着自己的意思和想法事奉神而落于异端，拒绝神所要求并命定之血的救赎;他作事的方式，是照着自己的意见，不是出于神，乃是出于自己─创四1~5，16，犹11上。

三　挪亚照着神的启示和吩咐事奉神─创六8~22。

四　亚伯拉罕照着神的显现事奉神;神的显现是他一切举动的动机，并且支配他一切的举动─创十二1，9~十三4。

五　摩西照着神的指示事奉神，拯救以色列人;并且他建造会幕，也是出于神的指示，照着神在山上指示他的样式─出三10，二五9，40，来八5。

六　大卫爱神，敬畏神，与神合作;他虽然遇见机会，看见需要，并且有能力建造神的殿，但是当神的话临到他，他就停下来─撒下七18，25，27，参路一38：

1　大卫的停下，在宇宙中树立了双重的见证：第一，宇宙中的工作只能出于神，不能出于人;第二，不是在乎人为神作什么，乃是在乎神为人作什么。

2　大卫想要为神建殿，但神说祂要为大卫建立一个家，从那个家要兴起一个国来─撒下七5，11~12。

3　建造殿的人和殿的基地，是大卫犯罪得赦免而得着的，也是出于神为大卫所作的─撒下十二24~25，二四1~10，18~25，代上二一18，代下三1，诗五一。

4　我们需要让神向我们说话，让祂发号施令，然后我们需要因着敬畏祂并爱祂而与祂合作─出二一1~6，诗八六11，林前二9。

5　我们爱神，该寻求祂的旨意、启示和命令;我们不该独自作任何事，只该照着主的话而行，祂乃是我们的主人─出二一5~6，参约五30，赛五十4~5。

6　和受恩姊妹说，“凡不能为神的缘故不作工的，都不能为神的缘故作工。”

七　彼得学习单单听主的命令来“听祂”，并且“只见耶稣”，这使他能享受并供应基督作全般的顶替，作神经纶的中心与普及─可九7~8。

八　保罗照着他所看见，那从天上来关于神永远经纶的异象事奉神─徒二六19，弗三8~11：

1　保罗得救时问主两个问题：“主啊，你是谁?”（徒二二8，）以及“主啊，我当作什么?”（10。）─引用经文

2　保罗成了执事和见证人，将他所不断看见并听见之真实的基督，向万人见证出来─14~15节，二六16~19，参约壹一3。

3　我们都该问主：“我当作什么?”而不是对祂说，“我要作什么。”

贰　凡是事奉神的人，都当从以上的例证看见一个原则：神的工作需要人的配合，但不要人发起─赛六1~8，林后五19~20，六1上：

一　领受神启示的惟一条件，乃是停下我们的说话、主张、眼光和己;当我们有主张，想要发起什么，神就停住，将自己隐藏了─伯三八2，四二1~6。

二　神使约伯领悟，他“用无知的言语，使我〔神〕的旨意暗晦不明”;（伯三八2，参伯四二3;）当约伯看见神，他说他厌恶自己，就是指厌恶自己的意见、看法和见地。─引用经文

三　我们必须从深处学得，神只要我们的配合;我们必须停下自己一切的主张、定规和看法;我们需要让祂向我们说话。

四　我们要照着神的旨意事奉祂，就必须停下我们自己，让神有绝对的机会向我们说话─参启二7。

叁　我们必须学习在召会这活神的家中当怎样行，（提前三15，）照下面十个重点，以生机的方式照顾召会，生机的治理召会：─引用经文

一　我们必须有基督启示在我们里面─加一15~16。

二　我们必须看见基督是我们的生命─西三4。

三　我们必须领悟我们需要活在基督里─加二20下，约十五5。

四　我们必须看见我们这个人和原有的一切，都已经在十字架上被了结─加二20上，六14，罗六6。

五　我们必须不凭着原来的人，和自己原来的人所有的，来事奉并工作;凡我们所是、所有、并向神所作的一切，必须在我们调和的灵里，而不是在我们的魂里，凭着魂的能力和才干─一9，七6，八4~6，16，腓三3，加五16，25，参犹19~20。

六　我们在召会中的事奉和工作，不该把基督以外的任何东西给人─加四19，林后二15~17，三3，十三3。

七　我们不该盼望在我们所服事的人身上，有任何改变;我们只该渴望他们得着基督，被基督充满，完全被基督得着─林前二2，腓三8~14。

八　我们必须清楚看见，我们事奉、工作、以及治理召会的结果，只该有一个，就是在召会里产生出基督，叫每个人里面都有基督，每个肢体里面的基督都增长，使众人达到基督丰满之身材的度量─林后四12，腓三8，西二19，弗四13。

九　我们必须为前面八个点祷告;我们必须是祷告的人─弗一17~23，三14~19，西一9~12，四2。

十　我们要象使徒保罗一样，有活的信心，信神能成全这些点─弗三20~21，帖前五24。