壹　今天主所需要的是实际的身体生活，就是基督身体实际的建造─弗一22~23，四16。

贰　神的心意乃是要把基督作到我们里面，使我们活基督，并以团体的方式彰显基督─加一15~16，二20，四19，弗三17~21。

叁　乖僻是隐藏的因素，厉害的拦阻我们对基督的经历以及身体的生活─加二20，四19，罗十二4~5：

一　我们的乖僻拦阻我们更丰富的经历基督，拦阻我们活基督，并拦阻我们建造成为基督的身体─弗三8，17，四16。

二　乖僻是我们弯曲邪僻的个性;我们天然的人是弯曲邪僻的，主要表现在我们的乖僻上─林前二14~16。

三　乖僻是天然生命末后、最终的彰显，是我们天然的人终极的彰显─路九54~55。

四　这隐藏的乖僻是我们全人最强的控制者、指挥者;凡我们所作的，都被这隐藏的乖僻所控制─约叁9~10。

五　我们的乖僻霸占我们，拦阻我们活基督;乖僻是我们里头的一座高山，霸占了我们，使基督没有地位，并且狡诈的使我们不能经历基督─腓一20~21上。

六　我们的乖僻是敌基督者;乖僻反对基督并顶替基督：

1　我们里头给基督的地位，被我们的乖僻狡诈而隐秘的占去了─参弗三17。

2　我们里面的人、隐藏的人，完全被这个敌基督者所篡夺了。

七　如果我们没有看见关于乖僻的异象，基督在我们里面的范围就会缩减，并且我们对生命的长大会感到麻木─彼后一5~11。

八　乖僻是身体生活的仇敌;我们只要有乖僻，就无法有合式的身体生活─太十六24，罗十二4~5。

九　我们里头真正分裂的因素乃是我们的乖僻，这是所有外面分裂的根源─罗十六17~18，多三10~11。

肆　生命之灵的律的功能是要使我们成形，把我们模成神长子基督的形像─罗八2，29：

一　最终，借着生命之灵的律的功能，我们都要成为神成熟的众子，神也要得着祂团体的彰显─启二一7，10~11。

二　模成比变化更高，指明生命的成形;变化包含形状上的改变，模成却包含将这形状塑造成一定的形像，就是神长子基督的形像─罗十二2，八29。

三　当神圣的生命在我们里面长大，且变化我们时，生命之灵的律就自然而然尽功用，将我们模成神长子基督的形像─罗八2，29。

四　我们若要模成神长子的形像，就需要借着基督复活的大能模成祂的死─腓三10：

1　基督的死是模子，我们在其中塑成祂这神长子的形像。

2　我们若不模成基督的死，就不能模成基督的形像。

伍　我们蒙拯救脱离乖僻时，就能在基督耶稣的心肠里活基督并过身体生活─腓一8，门7，12，20：

一　基督作为人，有人的心肠连同这些部分的各种功用;基督在祂心肠里的经历，乃是祂在祂的心思、情感、意志、魂、心和灵里，包括祂的爱、愿望、感觉、思念、决定、动机、和意愿上的经历─路二49，约二17，太二六39，赛五三2，四二4，可二8。

二　保罗是一个不断经历基督之心肠的人─腓二5，林前二16下，罗八6：

1　保罗甚至在基督的心肠─祂的情感、柔细的怜悯和同情里，与基督是一。

2　保罗没有持守自己的心肠，乃是以基督的心肠和祂整个内里的所是，为自己的心肠和自己整个内里的所是─加二20，四19，弗三17。

3　保罗内在的所是被基督的心肠改变、重组、改造并重构了。

三　我们要活基督，就必须留在基督的心肠里─腓一21上，8：

1　保罗经历基督的心肠;他在基督的心肠里与基督是一，切切的想念圣徒─腓一8。

2　保罗没有在他天然的内在所是里过生活;他乃是在基督的心肠里过生活。

3　我们若要成为在基督里的人，我们必须在基督的心肠里，就是在祂柔细、细致的感觉里─约十五4上。

4　活基督就是住在祂的心肠里，在那里享受祂作恩典─腓一7，四23。

四　我们既是基督身体上的肢体，就需要有身体感，并对身体有感觉─林前十二25~26，罗十二15：

1　我们要过身体的生活，就必须顾到同作肢体的，对身体满有感觉。

2　我们所享受的基督，乃是身体的元首;因此，我们越享受祂，就越有身体的感觉─西二9~10，16~17，19。

3　保罗是以基督耶稣的心肠为他自己的心肠，来顾到召会─腓一8：

a　保罗是以基督对身体的感觉为自己的感觉，来顾到基督的身体。

b　我们都该象保罗一样，以元首的感觉为自己的感觉;这对我们过身体的生活，是极其需要的─腓一8。