壹　我们若是为着主的恢复，就需要看见主的恢复是什么;主渴望恢复所失去之基督的身体，并恢复被忽略之基督身体的一─弗四3~4上，约十七21，23：

一　基督的身体乃是圣经拔尖的启示，也是基督徒生活的焦点、中心;神的经纶是为着基督的身体，神的旨意是要得着基督生机的身体─弗一5，9~11，17，弗一22~23，二10，三9~11，四1~6，11~13，15~16。

二　罗马书的中心点乃是基督的身体─罗十二1~5，十六1~5：

1　罗马书启示四个站口─称义的站口（一至四章），圣别的站口（五至八章），基督身体的站口（九至十二章），地方召会的站口，以彰显身体并将我们带进身体的实际（十三至十六章）。

2　我们必须跟从使徒的脚踪，在神儿子的福音上，在我们灵里事奉神，（罗一1，9，）将众圣徒和众地方召会带进罗马书中神福音的最后一站，就是进入基督身体全体相调的生活中。（罗十六1~23。）─引用经文

贰　长老们必须彼此牧养，彼此相爱，作身体生活的模型;他们必须牧养神的群羊，使之认识身体的生命、身体的地位、身体的配搭、身体的感觉、和身体里的生活，因为身体乃是召会的内在意义─弗一22~23上： 弗1：22　将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头;

一　许多圣徒“可能认为主的恢复只是为着地方召会的恢复。我说‘不错’，然而有一个‘但是’。‘不错’，倪弟兄在他的职事里的确说到地方召会，‘但是’，他从地方召会往前到基督的身体”。（关于相调的实行，三三页。）

二　“倪弟兄关于基督身体的交通…是他一生最具战略性的工作。”（召会与地方召会的历史，第五章─中文尚未出书。）

三　“我至少能为自己并为比我年长的倪柝声弟兄作见证。我们在主恢复里的行事为人和行动，总是一个身体。这就是为什么主的恢复在已过七十多年来能在这地上存在。我们没有用任何组织来保守什么，但主的恢复仍在这里。主的恢复仍然存在，并且一直受到基督身体的原则所保守。当我在供应话语时，我常常想到倪弟兄。我想到他所说的;我不喜欢说任何与他的职事冲突的东西。我所说的若与他冲突，今天的恢复会在那里?我们必须认识身体。”（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，一○七至一○八页。）

叁　我们必须看见召会立场三个重要的元素，这三个元素保守召会在地方和宇宙两面有真正的一，（弗四3，）不至有任何分裂：─引用经文

一　召会立场的第一个元素，是基督宇宙身体独一的一，称为“那灵的一”;（弗四3;）这就是在约翰十七章主所祷告的一，也就是经过过程之三一神与所有在基督里之信徒调和的一。

二　召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场;所有的地方召会，作基督宇宙身体的彰显，分别位于各个城巿;每个城巿作为召会在其中存在的界限，乃是那个召会的地方立场─徒八1，十三1，罗十六1，林前一2，启一4，11。

三　召会立场的第三个元素，是合一之灵的实际，在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一：

1　召会立场的这个元素就是那灵的实际，那灵是神圣三一活的实际─约壹五6，约十六13。

2　凭着这灵，基督身体的一成为又真又活的;借着这灵，地方的立场得以应用在生命里，而非在律法上;并且凭着这灵，召会真正的立场得以与三一神联结─弗四3~6。

肆　在那灵里，并在基督身体独一的一里，就是蒙保守在主的恢复里─罗一9，八4，七6，加五25，腓三3，弗四3~4上：

一　在我们的灵里有包罗万有的灵，这灵就是身体的一，也是身体的实际─罗八16，弗四3~4上，约十六13，约壹五6。

二　我们的灵就是今日的耶路撒冷，也是我们能成为一的惟一地方;我们独立的心思连同其异议的观念、和分裂并混乱的意见，乃是今日的巴比伦;听从主的呼召从巴比伦出来，乃是从我们的心思出来，而听从主的呼召回到耶路撒冷，乃是回到我们的灵里─约四20，23~24，启十八4~5，参拉一1~4。

三　“我们若不在灵里，却仍在心思里，我们就不在耶路撒冷;这是可怜的。在心思里就是被掳，并且留在被掳之中。所以，我们都需要从我们的心思出来，转向我们的灵;这就是从被掳中归回。今天有些亲爱的人借着阅读我们所出版的一些书籍，得着了地方立场的教训。然而，对他们而言，地方立场也许是在头脑里的东西。这样，甚至一的立场也会成为分裂的因素。一的立场是为着一，不是为着分裂;但我们若在心思里接受一的立场，而成了头脑里的事，这个一的立场立刻就成为分裂的因素。我们所需要的，乃是回到灵里。…〔主的〕恢复惟有在我们的灵里才是可能的。”（享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，二三三至二三四页。）

四　每当我们转向我们的灵，并操练我们的灵，我们就进入基督身体的实际，因为基督的身体是在我们的灵里─弗一17，二22，三5，16，四23，五18，六18，弗四4，参罗八16。

伍　神圣的交通乃是活在基督身体里的实际：

一　基督的身体在宇宙中是独一无二的，基督身体的交通在宇宙中也是独一无二的;这交通就是在所有接受并得着神圣生命之信徒里面那永远生命的流─弗四4~6，约壹一3，参启二二1。

二　我们物质身体里的血液循环，是基督身体里神圣生命的交通，神圣生命的流，一幅美好的图画─参罗十二4~5：

1　我们物质身体的健康如何依赖血液循环，照样，基督身体的健康也依赖那灵的交通;基督身体的交通就是那灵的循环，那灵的流通─林后十三14，腓二1~2。

2　那灵今天乃是基督身体里的“血液”;基督的身体若没有那灵，就变成象死尸一样─弗四4上。

3　当这包罗万有的灵在基督的身体里面循环时，神性、人性、基督的身位、基督的死、和基督的复活，都在循环─腓一19，林后十三14。

陆　今天众召会里的难处，乃是由于缺少交通，缺少血液的循环;这样缺少交通，就给仇敌机会进来：

一　基督的身体若有任何一部分是分开的，那部分至终就会死去;保持健康最好的路乃是“接受更多的血，也给出更多的血”，就是留在生命的交通，生命的循环里。

二　我们身体里的血液循环将养分带给身体的每一部分，并且使身体得着顾惜;照样，基督身体里的交通用基督的丰富喂养我们，并且用基督作为那灵的同在顾惜我们。

三　我们身体里的血液循环好象河流，总是带走我们这人里面的废物，使其能被排除;照样，基督身体里的交通也带走一切消极的事物─林前一9。

柒　对于真正地方召会的一个试验，乃是与全地所有真正的召会有交通，以保守基督身体宇宙的交通，以及基督身体的一;任何地方召会，若不保守这交通，就是分裂的，并且成了地方宗派：

一　我们若使我们当地的聚会与主恢复里其余的召会隔绝，我们就是一个分裂，凡我们在当地所作的，都是制造分裂的;这是因为所有的召会乃是一个身体─林前十16~17。

二　神圣的交通将我们调在一起;这交通调节我们，调整我们，使我们和谐，并将我们调在一起成为一个身体─林前十二24~25。

三　所有地方召会需要受限制在神圣的交通里，借此蒙保守在基督身体独一的一里─启一10~12，二7下。

四　我们接纳所有在基督里的信徒，但因着分裂是将基督的身体肢解，所以我们必须遵从使徒的嘱咐，避开制造分立和分门结党的人，使我们蒙保守，维持在基督身体的一里─罗十六17，多三10。

五　因着我们不认识身体，一个接一个的风波发生;惟一能医治我们，救治我们脱离这种疾病的，乃是我们要看见身体，认识身体，顾到身体，尊重身体，作身体的工作，并且持守身体的每一个原则─林前十二12，24，罗十二5，弗四16。