壹　马可福音的主题是神的奴仆作了罪人的奴仆救主─十45：

一　马可福音的目的是要用详细的记录，给我们看见主耶稣作神的奴仆那优美的人性美德─五34，六34，八23，十14~16。

二　按新约的用法，“奴仆”一辞指卖身、失去了一切人权的人─罗一1，彼后一1，犹1，启一1：

1　主耶稣在地上时，乃是没有权利的奴仆。

2　祂在福音的服事中，不仅是神的奴仆，也是人的奴仆─太二十28，腓二7，徒三13。

三　明白马可福音的关键，乃是在这卷福音书里看见主所作的，比祂所说的多─三10~11，四39，参徒十36~42。

四　马可福音记载基督是神的奴仆，乃是记载主超越的作为;这些作为展示祂可爱人性的美德与完全，以及祂神性的荣耀和尊贵─一14~15，21~22，25~26，30~31，38~41，二10~11，七31~37。

五　马可十章四十五节启示，祂作为神的奴仆，甚至用祂的生命，祂的魂，服事罪人;主耶稣舍命作罪人的赎价，完成了祂作奴仆所事奉之神的永远定旨。─引用经文

六　主耶稣作为神的奴仆，在祂的门徒争着为首时，教导他们要取奴仆的地位─35~45节。

贰　马可福音是腓立比二章五至九节，关于基督是神奴仆之教训的详述：─引用经文

一　主虽然与神同等，但祂不以此为强夺之珍，紧持不放;反而将神的形状摆在一边，并且倒空自己，取了奴仆的形状─6~7节。

二　主耶稣成为肉体时，没有改变祂的神性，只将祂外面的彰显，由最高的形状─神的形状，变成最低的形状─奴仆的形状─7节。

三　基督在祂人性生活里建立人的样子，并取了奴仆的形状，祂这工作乃是祂职事的根基和背景─8节上。

四　主耶稣降卑自己，“顺从至死，且死在十字架上;”十字架的死，是祂降卑的极点─8节下。

五　主降卑自己到了极点，神却将祂升为至高─9节。

六　腓立比二章五至九节所陈明的榜样，如今就是我们里面的生命;在我们中间急切需要经历基督作这样的榜样。─引用经文

七　“你们里面要思念基督耶稣里面所思念的”─5节：

1　当基督倒空自己，取了奴仆的形状，显为人的样子，并且降卑自己的时候，祂里面也有这种思念和心思─5~8节。

2　要有这样的心思，我们需要在基督的心肠里与祂是一，就是在祂内在柔细的感觉和思想里与祂是一─一8。

叁　马可福音应验了以赛亚书详尽论到基督是神奴仆的预言;我们思考这些预言，就可以更完全领会马可福音中关于基督是奴仆的记载：

一　神的奴仆耶稣基督，是神所拣选、所喜悦的─赛四二1。

二　主的人生是痛苦和忧患的人生─五三2~3。

三　祂不喧嚷，不使街上听见祂的声音，祂是安静、无声的;祂不与人争竞，也不推销自己─四二2，太十二18~21。

四　因着祂满了怜悯，祂不肯将那些如同不能发出乐音、被压伤之芦苇的人折断;也不肯将那些如同不能发出亮光、将残之火把的人吹灭─赛四二3~4。

五　主耶稣不说祂自己的话，但是祂得着受教者的舌头，照着神的教导说话─五十4~5：

1　主耶和华每早晨唤醒祂，唤醒祂的耳朵，使祂能听，象受教者一样─4节下。

2　主耶稣从没有违背，反而一直顺服，听神的话语─5节。

3　因着主耶稣有受教者的耳朵和舌头，祂知道怎样“用言语扶助疲乏的人”─4节上。

六　奴仆救主信靠神，硬着脸面好象坚石;祂在完成神定旨的事上，非常刚强─7节。

肆　出埃及二十一章一至六节的奴仆，是基督作神奴仆的预表，祂牺牲自己来服事神和神的子民─太二十28，弗五2，25：

一　主耶稣是神的奴仆，站在一个地位上，不凭自己行事，只按照父的话行事─出二一6，诗四十6，约五19，30，36，六38，七16，八26，十二49，十七4。

二　爱是奴仆继续服事的动机和必要条件;（出二一5;）主耶稣爱父（祂的主人─约十四31），爱召会（祂的妻子─弗五25），并爱众信徒（祂的儿女─加二20下，弗五2），所以祂甘愿作奴仆服事。─引用经文

三　所有相信基督、属于祂、并有祂服事生命的人，应当以祂为榜样，学习作奴仆，爱神、爱召会、并爱神的子民─可十42~45，腓二5~8，加五13，弗五2，罗一1：

1　一个奴仆并不顾自己的权益，而总是甘愿倒空自己、谦卑自己、降低自己、牺牲自己、并服事别人。

2　保罗是基督和神的奴仆，他甘愿倒空自己，谦卑自己，并且牺牲他的地位、权利和特权─林前九19~23。

3　借着基督服事和牺牲的生命，我们也能象保罗一样，成为这样的奴仆─林后十二15，腓二17。

4　在完成神新约经纶的事上，我们需要有奴仆的灵、奴仆的爱、和奴仆的顺从─5节，启二二3下。