壹　内住、是灵的基督是“我的牧者”，在祂周全、柔细的照顾之下，“我必不至缺乏”─林后三17上，提后四22，林前六17，诗二三1。

贰　在是灵的基督生机的牧养下，我们能说，“祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边”─2节：

一　青绿色表征生命的丰富;青草地就是基督自己作我们的滋养─约十9。

二　基督借着祂的成为肉体、死与复活，就能成为我们的青草地，我们得喂养的地方。

三　可安歇的水表征在基督的复活里得着完成的那灵─七39。

四　青草地和可安歇的水都是那复活、是灵的基督这赐生命的灵─林前十五45下，约十四16~18。

叁　在是灵的基督生机的救恩之下，我们能见证：“祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路”─诗二三3：

一　使我们的魂苏醒就是使我们得复兴;苏醒也包括更新与变化─罗十二2，林后三18。

二　是灵的基督乃是我们魂的牧人，监督我们内里的情形，顾到我们内里所是的光景─彼前二25：

1　基督是以柔细、周全的方式照顾我们;这种牧养乃是内里、内在、生机的安慰。

2　因着我们的魂相当复杂，我们就需要基督（祂是我们灵里的赐生命之灵）在我们的魂里牧养我们，照顾我们的心思、情感和意志，以及我们的为难、需要和伤处。

三　“义路”指明我们的行事为人─罗八4，加五16，25。

四　“为自己的名”就是为自己的人位，祂这活的人位乃是那是灵的基督─太二八19，十八20，西三17。

五　基督使我们的魂苏醒，叫我们得以走祂的路，并行在义路中─太五20，腓三9，启十九7~8：

1　我们的心思、情感、和意志需要是正确、平衡的，否则我们无法是义的。

2　在是灵的基督生机的牧养下，我们就被平衡、规正并调整─提后一7。

3　凡我们所作的，都需要在基督的牧养之下，以基督为我们的路和我们的义。

六　义路包含义的四方面：

1　义是照着神公义严格的要求，在神面前与人事物都是对的─太五20。

2　义是神国的事;因此，义是从神为着祂的行政而来的，与祂的管理和管治有关─六33，诗八九14，九七2，赛三二1。

3　义是活在我们里面作赐生命之灵的基督外在的彰显，就是我们所活之基督的彰显─启十九8。

4　义是在我们的所是里与神是对的，也是我们的所是如水晶般透亮，并在神的心思和意志里─林后五21。

肆　在是灵的基督生机的牧养下，我们能满有确信的说，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在;你的杖，你的竿，都安慰我”─诗二三4：

一　是灵的基督与我们同在，意思就是我们享受祂看不见的同在，那是特殊的、个人的、亲密的─太二八20下，提后四22上。

二　我们行过死荫的幽谷时，那是灵之基督的同在对我们乃是安慰、拯救和扶持。

三　主的杖象征祂的权柄，乃是我们的保护：

1　我们是在主的权柄之下，并走祂所标出的路。

2　每一项消极的事物─死亡、黑暗、惧怕、邪恶─都在祂的管理、控制和权柄之下。

四　主的竿是为着引导、教导、训练、指引和扶持。

五　我们在死荫的幽谷中，在是灵的基督生机的牧养下，就经历神是复活的神，而得以达到杰出的复活─林后一9，腓三10~11：

1　十字架的工作了结我们的己，使我们能在复活里经历神，并信靠复活的神─林后一9。

2　达到杰出的复活，意即我们全人正在逐渐不断的复活─腓三10~11。

伍　在是灵的基督生机的牧养下，我们能宣告：“在我敌人面前，你为我摆设筵席;你用油膏了我的头，使我的福杯满溢”─诗二三5：

一　我们在战场上，就是在争战抵挡仇敌的地方经历基督─5节上。

二　基督徒的生活就是坐席并争战的生活;因此，在战场上，有筵席为我们摆设。

三　主用油膏了我们的头，使我们的福杯满溢─5节下：

1　这是复合、赐生命的灵在基督复活里的涂抹─来一9。

2　圣经用“杯”这个字指明福─福杯满溢。

四　在诗篇二十三篇五节有三一神：子是筵席，那灵是膏油，父是祝福的源头。─引用经文

陆　在是灵的基督生机的牧养下，我们能见证：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远”─6节：

一　“恩惠”指基督的恩，“慈爱”指父的爱，“随着”指那灵的交通;意即借着基督生机的牧养，子的恩，父的爱，那灵的交通，与我们同在─来十三20，林后十三14。

二　在主的牧养之下，对经过过程并终极完成之三一神的享受，将我们引到耶和华的殿（召会和新耶路撒冷─提前三15~16，启二一2~3，22）中，“直到永远”（指今世、来世和永世）：─引用经文

1　神的殿是我们的居所，我们在其中享受三一神─子的恩，父的爱，与那灵的交通。

2　今天我们在召会中享受三一神，将来我们要在新耶路撒冷里享受三一神。

3　主的殿乃是扩大、宇宙、神人二性的合并，就是父的家，使祂得着彰显、满足与安息;我们也要居住在其中（互相内在），直到永远─约十四2，20，十五4上，启二一3，22。